瑜伽四十一卷二页云:若诸菩萨、安住菩萨净戒律仪;见诸耆长有德可敬同法者来,憍慢所制,怀嫌恨心,怀恚恼心,不起承迎,不推胜座。若有他来语言谈论庆慰请问;憍慢所制,怀嫌恨心,怀恚恼心,不称正理发言酬对。是名有犯;有所违越。是染违犯。非憍慢制,无嫌恨心,无恚恼心;但由懒惰懈怠忘念无记之心;是名有犯;有所违越。非染违犯。无违犯者;谓遭重病;或心狂乱。或自睡眠,他生觉想而来亲附语言谈论庆慰请问。或自为他宣说诸法论义决择。或复与余谈论庆慰。或他说法论义决择,属耳而听。或有违犯说正法者,为欲将护说法者心。或欲方便调彼伏彼,出不善处,安立善处。或护僧制。或为将护多有情心。而不酬对。皆无违犯。
佛教词典 > 法相辞典 > 正文
(人名)华严经入法界品曰:文殊师利在福城东住庄严幢娑罗林中,其时福城长者子有五百童子,善财其一人也,善财生时...指不动明王之本誓。乃谓断绝三界九地之惑障,完成十地之佛果。由于不动明王之利剑周围有九火焰,故称九彻。其利剑称...全一卷。明代姚广孝(1335~1418)撰。姚广孝,僧名道衍独庵,精研内外典籍,自我国古典文学,乃至佛教之禅、华严、...三身是法身、报身、应身,三德是法身德、般若德、解脱德。以上两者互相配对,则法身是法身之德,报身是般若之德,应...(界名)考信录二曰:杂阿含经曰:食五辛人,触秽三宝,死堕屎粪地狱。出作野狐猪狗。若得人身,其体腥臭。...指密教金刚界大日如来说法之处。“不坏金刚”系总叹诸尊常住身,“光明心”系赞叹其心之觉德,“殿”为明身心互为能...(行事)唱弥陀之名号百万遍也,满百万遍者。必得往生,唐道绰禅师依木槵子经,检得百万遍之文,会之于阿弥陀经之七...小乘化地部所立三蕴之一。指直至生死终了而得金刚喻定之前,皆相续随转而无间断之根本蕴。即六识以上之细意识。此蕴...日本佛教用语。指日本台密(比睿山)所特重之安镇法、炽盛光法、七佛药师法、普贤延命法四者。此等法皆需开立大坛、...何等内门差别?谓一切定地。...小乘禅定,有与世间共者,有不与世间共者,分为三种: 一者、世间禅 谓四禅、四等、四空、如前所明。 二者...●大佛顶首楞严神咒 南无楞严会上佛菩萨(三称) 妙湛总持不动尊 首楞严王世希有 销我亿劫颠倒想 不历僧祗获法身 愿...根据弘化社《地藏菩萨本愿经》流通本印本校对注音。...【依东林寺版本】 (举香赞) 炉香乍热。法界蒙熏。诸佛海会悉遥闻。随处结祥云。诚意方殷。诸佛现全身。南无香云盖...
女人能从小常念佛及观音圣号,后来决无产难之苦。或一受孕即念,或将产三、四月前即念,或临产始念,均得安然而生。...
示优婆塞结念佛社 惟吾佛出世,说法利生,四众人等,各皆得度,随机教化,各有方便,普令获益,是故法有千差,源无...王太太觉得觉得自己的命不好,老公没本事不会赚钱,儿子不学好,经常惹是生非,娶个媳妇也不勤快,还得自己做饭伺候...
人生世间,数十年光阴瞬息即过,若或虚度,则欲再得此光阴,决无可得之时。人之成败,全在幼时,幼时若已空过,若至...
梦想,这个好懂,大家可能都理解。如果要拿它来形容我们一天的具体事实,或者我们夜间睡觉做梦,我们白天醒着,夜间...
作者:约翰麦肯道格尔(John McDougall) 注: 本文是约翰麦肯道格尔医生网站新闻通讯2010年一月刊中的一篇文章。麦...
居士子,如南方者,如是弟子观师,弟子当以五事恭敬供养于师。云何为五?一者、善恭顺,二者、善承事,三者、速起,...
第一个是十类容易患癌的人群,如果有的话赶快改正过来。 第一个就是经常熬夜者。 经常熬夜,熬夜会使我们抵抗力下降...
不敬耆长有德戒
【法相辞典】
【不敬耆长有德戒】 p0339
| 上篇:不施求法者法戒 | 下篇:不受奉施资具戒 |
【含笑先言】 p0710 世亲释五卷二十一页云:言含笑者,舒颜往来,作饶益事。...
善财童子
九彻
道余录
三身三德
屎粪地狱
不坏金刚光明心殿
百万遍
穷生死蕴
四个大法
内门差别
定学
【大藏经】早课(朝时课诵)
【大藏经】【注音版】地藏菩萨本愿经
【大藏经】梵网经菩萨戒本

常念佛及观音圣号,决无产难之苦

憨山大师:净土法门法要
口善心不善,枉把弥陀念

儿女之贤善,多半在其母之熏陶化育

醒的时候能做主,在梦中你能不能做主

动物性食品中存在的五种主要毒素

弟子应当以五事恭敬供养师长


弘一大师
省庵大师
界诠法师
妙莲老和尚
圣严法师
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