佛教词典 > 唯识名词白话辞典 > 正文
【如量而语】 p0578 瑜伽七十一卷十二页云:由三种相,当知如量。一、不乱不杂而有所说。二、圆满文句,宣说诸...(名数)行人所依之四法也。一粪扫衣,二常乞食,三树下坐,四腐烂药。此四种之法,是入道之缘,为上根利器所依止,...(术语)宗师巧说法,成后毗,如工匠之说其徒。故谓之宗匠。贞元录十八曰:宗匠成教,轨范贤明。法华文句二曰:才艺...梵名Vikīranosnīsa。又作除业、摧碎、舍烦恼。此尊能断除一切业障烦恼,能灭尽众生之一切恶业。为五佛顶之一,八...(名数)八正道也。以此为正道之行法也。...云何不染污?几是不染污?为何义故观不染污耶?谓善及无覆无记法,是不染污义。八界八处全,诸蕴及余界处一分是不染...凡二十八册。演培着。为作者历年之著述,及其弘法之讲稿所汇集而成。作者号谛观,故命书名为谛观全集。全书采用语体...(修法)以马为牺牲之外道修法也。梵语Aśvamedha,百论疏上之下曰:为求常天故,修马祀。取一白马,放之百日,或云...在大法会中领导众僧做佛事的九位比丘,即导师、咒愿师、呗师、散花师、梵音师、锡杖师、引头、堂达、衲众。...(术语)非有情数之对。谓摄于有情之类者。毗婆沙论十三于有执受之有情数(有感觉之有情数),无执受之有情数(无感...(术语)以恭敬之心而仰观也。法华经方便品曰:瞻仰两足尊。维摩经上曰:瞻仰尊颜,目不暂舍。...净土十疑论...如是我闻:一时,佛在王舍城竹林精舍,与大苾刍众,而为说法。时舍利弗、大目乾连,前诣佛所,五体投地,礼佛足已,...闻如是:一时佛在拘夷那竭国如来三月当般涅槃与诸比丘及诸菩萨。 无央数众来诣佛所,稽首于地。世尊寂静默无所说,光...
随着人们健康意识的提高,提倡吃素的人也日渐增多,而素食和养生却是息息相关的。今天小编为大家介绍几款素食养生锅...
《佛说无量寿经》下卷中的一段偈颂,展开的极乐世界是整个法界的首都啊!他方世界无量的菩萨前来供养、赞叹、听法、...● 大矣哉!净土法门之为教也。是心作佛,是心是佛,直指人心者,犹当逊其奇特。即念念佛,即念成佛,历劫修证者,...
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沟通是一种修行,必须有很好的禅修才能做到良好的沟通,光有诚意是不够的,你必须学会如何正确的沟通。也许你早已失...
若当下不分别,当为最吉祥。我持咒的时候,不起分别心,是故当处最吉祥;我念佛的时候,不起分别心,是故当处最吉祥...
一分常论
【唯识名词白话辞典】
【一分常论】为古代印度外道所执的六十二见之一;属于计执前际而起的常见。此类外道共有四种,故又称四种一分常论。彼等系于前生、后生,或色心之一半而起常见者,故称一分常论。即:一、谓外道得宿住通,能观前世,而以为诸趣皆由梵天之意所化;如是,不见大梵天之始终,故以为大梵天为‘常’,而我及世间为‘无常’。二、计执色法灭而心法存,或心法灭而色法存;或谓色法为心法之一,故为常住者。三、计执从戏忘天而下生此间,依宿住通观过去,认为先前之住处为常住者。四、计执从意恚天而下生此间,依宿住通观过去,认为先前之住处为常住者。执持此见解者,相当于外道十六宗之‘自在等因宗’。这是唯识家破斥的对象。见‘瑜伽师地论’卷六。
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鸟头之瓶。乃千手观音四十手中,右面一手所持之物。其手称胡瓶手或宝瓶手。相传雪山之北有一胡国,其国人见金翅鸟形...
如量而语
行四依
宗匠
除障佛顶
八直行
不染污
谛观全集
马祀
九僧
有情数
瞻仰
【大藏经】【注音版】净土十疑论
【大藏经】佛说月光菩萨经
【大藏经】佛说法灭尽经

六款素食养生锅

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