(术语)根为眼等之六根。眼等所对之色等六境曰尘。止观一下曰:“根尘相对,一念心起。”
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【种子特性】 种子是一种功能,此功能非物质而有物质的力用。世间色、心万法,皆自此‘能’、此‘力’生起,故种子...【观察田】 p1468 瑜伽七十四卷二十一页云:观察田者:当知略由五相。一、于是处,乞求可得。二、于是处,已有乞求...【真如有何行相】 p0920 瑜伽七十二卷十页云:问:真如有何行相?答:其相不可说行相。...系天台宗所说,谓释尊于法华经寿量品显示如来久远之本地。天台智顗以“开迹显本”一语阐明法华经之旨趣,其中,迹指...(术语)如那罗延力强之身体也。...(术语)天台宗区别释迦如来一代之教法为华严时、阿含时、方等时、般若时、法华涅槃时之五时。此五时之教法,托于涅...全一卷。唐代义净撰。又作唐字千鬘圣语、梵唐千字文。收于大正藏第五十四册。即以天地日月等汉文一千字对译梵语。此...【无有怖畏】 p1065 瑜伽二十五卷三页云:云何名为无有怖畏?谓处大众、说正法时,心无怯劣;声无战掉;辩无误失;...【三分别】 这是心识思考分别的三种方式。一者自性分别,以寻或伺心所为体,直接认识对境之直觉作用。二者计度分别...【和敬行】 p0798 瑜伽八十四卷四页云:和敬行者:是其无学。由彼唯于大师正法及学处等,深恭敬故。又云:和敬...(譬喻)妙法能医众生之众苦故名药。无量寿经上曰:以诸法药救疗三苦。涅槃经四曰:度众生故,为说无上微妙法药,为...金光明忏斋天法仪...根据弘化社《地藏菩萨本愿经》流通本印本校对注音。...佛说无量清净平等觉经卷第一 佛在王舍国灵鹫山中,与大弟子众千二百五十人、菩萨七十二那术、比丘尼五百人、清信士七...1、炫耀什么,缺少什么;掩饰什么,自卑什么。所谓正常人,只是自我防御比较好的人。真正的心理健康,是不设防而又...
禅宗一法,直指人心,见性成佛,不绕圈子,不走弯路。人生所面对的,有许多问题,许多个为什么。我记得有一套儿童丛...过去,佛陀于舍卫国只树给孤独园弘法。一天,目连尊者的弟子与阿难尊者的弟子二人在讨论着:我们两人的梵呗唱诵,谁...
2016年2月6号半夜凌晨三点,正当大家欢欣期待即将来临的农历新年时,台湾台南发生震碎人心的不幸事件206大地震,造...
人为什么要学佛呀?因为人有老病死这三种法,不可爱、不光泽、不称意、不可念的。没有老病死我们也不用学佛,所以世...
可悲呀众生,从无始劫以来,就一直在六道里面轮回,一直在胎生、卵生、湿生、化生里面打滚。没有人可救助,没有人可...佛的意思是觉,就是智慧的意思。佛法的教育是从智慧的立场及态度,来推动慈悲的教化功能。 慈悲是什么?慈是予乐─...
冷泉的一涧溪水,环着古寺静谧,黛瓦黄墙外,小沙弥挥动的扫把分开晨雾,卷动着山门石径上的落叶,不时口里呢喃着:...
根尘
【佛学大辞典】
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【观察相】 p1468 瑜伽十一卷二十二页云:云何观察相?谓有苾刍、殷勤恳到、善取其相,而观察之。住观于坐者,谓以...
种子特性
观察田
真如有何行相
显本
那罗延身
一化五味之教
梵语千字文
无有怖畏
三分别
和敬行
法药
【大藏经】【注音版】金光明忏斋天法仪
【大藏经】【注音版】地藏菩萨本愿经
【大藏经】佛说无量清净平等觉经
十句蕴含大智慧的话

参禅的人要把种种妄想分别都放下
息诤论

最后的生还者——地震废墟下念佛得救

学佛是为了什么

印光大师《为在家弟子略说三皈五戒十善义》白话文
圣严法师《佛法与教育》


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