(杂名)禅林酒之隐辞也。东坡志林曰:“僧谓酒为般若汤,鱼为水梭花。鸡为钻篱菜。”
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圆满者,谓诸无学阿罗汉果摄等所有灭。无庄严者,谓慧解脱阿罗汉所有灭,无三明等最胜功德所庄严故。...鸟头之瓶。乃千手观音四十手中,右面一手所持之物。其手称胡瓶手或宝瓶手。相传雪山之北有一胡国,其国人见金翅鸟形...【非所断】 p0712 杂集论四卷八页云:云何非所断?几是非所断?为何义故,观非所断耶?谓诸无漏法,除决择分善...(1298~1374)高丽僧。号白云,世称白云景闲。金罗道古阜人。幼年出家,后至元都,参谒天竺僧指空。复至江南湖州(...亦名:月望衣戒犯缘 行事钞·随戒释相篇:“六缘成犯:一、故坏三衣;二、财少不足;三、为换三衣,拟替故者;四、...(术语)大日如来之自证身说法也。大日如来入加持三昧,以加持身说大日经,故曰加持门说。是为日本兴教大师觉鍐所创...(流派)又作伐里沙键拏。缚利沙键拏Varṣagaṇa,雨众外道之梵名。玄应音义二十三曰:梵云缚利沙,亦云跋利沙,此...【无摄受真如】 修唯识行,第四修习位的十真如之一。这是第四地断微细烦恼现行障所证,此真如非我执等所依处,亦非...(术语)十使之一。贪欲之烦恼,驱使有情之身心者。...【生苦】 为八苦之一,《瑜伽师地论》卷六十一载,谓生苦有五种相,即:一、为众苦所随,谓生于那落迦(地狱)及饿...【上流有二种或三种】 p0233 大毗婆沙论一百七十四卷七页云:复次上流有二种。一、行色界。二、行无色界。行色界者...十小咒...大般涅槃经序 后秦释道朗撰 大般涅槃经者,盖是法身之玄堂,正觉之实称,众经之渊镜,万流之宗极。其为体也,妙存有...梵网经序 夫宗本湛然,理不可易,是以妙穷于玄原之境、万行起于深信之宅。是以天竺法师鸠摩罗什,诵持此品以为心首。...
我们日常生活的空观跟假观,都是培养第二念。第一念落入相状、因缘,正常。生死凡夫谁没有个感情呢?因此第一念不怪...吉祥八宝即八吉祥,又称八瑞吉祥,八宝吉祥,藏语称扎西达杰,是藏族绘画里最常见而又赋予深刻内涵的一种组合式绘画...
如果你念经念得忽然看见光明,忽然之间我们烧的香炉上放出一种异香,不是你烧的香这里有魔,也有圣境。 如果你是念...
当我们在建立佛教的思想来建立正见的时候,当然我们就是在开始做因缘的观察,佛教的因缘观,当然所谓的因缘主要有两...
一、总说 死期无定之因相有三种,第一、南瞻部洲人类寿量无有定准;第二、人类死缘极多,活缘极少;第三、所依身极...
阎浮提众生身口意三业能感得百千种报应。有现报,现世造作现世报;有生报,今世造作来生报;有后报,就是未来的十百...无我佛教的根本教义之一。指外道所执的实我及凡夫所妄计之我是空无的;为三法印之一。 在佛法中离有情义、依他起义...
五蕴就是我们的色受想行识五蕴,这五蕴,蕴就是覆盖的意思,就是我们本有的佛性,就被这个色受想行识身心的虚幻的境...
般若汤
【佛学大辞典】
| 上篇:般若之夕 | 下篇:般若头 |
指佛最初所度的五比丘,即憍陈如、额鞞、跋提、十力迦叶、摩诃俱男。...
圆满
胡瓶
非所断
景闲
月望衣过限戒犯缘
加持门说
跋利沙键拏
无摄受真如
贪使
生苦
上流有二种或三种
【大藏经】【注音版】十小咒
【大藏经】大般涅槃经
【大藏经】梵网经

先把自性功德力现出来,再来处理问题
藏传佛教的吉祥八宝

忽然看见异相,这里头有魔也有圣境

【推荐】你有业障,但是你不要去刺激它

观察此世界生命无常的状况

阎浮提众生的业感差别
「无我」的简单解释


净慧法师
圆瑛法师
弘一大师
省庵大师
来果老和尚
绍云老和尚
太虚大师
界诠法师
善导大师
道证法师
蕅益大师
净界法师
妙莲老和尚
宏海法师
圣严法师
莲池大师