(杂语)旧婆沙论谓之跋渠Varga,新婆沙论谓为纳息。玄应音义十五曰:“跋渠,此译部类。”纳息者,同一之义类于一处纳受止息之义也。
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略称四节。乃禅林年中之四种节会,即:(一)结夏,以四月十五日入夏安居之始,行升堂、茶汤人事等仪式。(二)解夏,安...亦名:长衣二净和合、衣和合净 子题:衣和合净、色和合净、色衣和合净、染色和合净、和合净 行事钞·二衣总别篇:“...(名数)即九想。...(杂语)言日常之事,无何等之奇特也。临济录曰:屙屎送尿,着衣吃饭,困来即卧。愚人笑我,智乃知焉。...【诸所有受皆悉是苦】 p1355 瑜伽三十四卷十四页云:如是行者,于能随顺乐受诸行,及乐受中,由结缚行,趣入坏苦。...(杂名)白者空之义,拈者,以指取物也。手不持一物,指尖盗拈人物,更不留盗之形迹,谓之白拈贼,贼手之最巧者也。...(术语)黑色也。以五转中涅槃当于北方黑位故也。...【到究竟见迹行补特伽罗】 p0826 瑜伽七十卷八页云:云何到究竟见迹行补特伽罗?谓于六触处,无余永断;究竟证...为依据护诸童子经所修之秘法。父称十五童子法、护诸童子经法、乾达婆法、童子经书写供养作法。护诸童子经为北魏菩提...梵名 Mahākalpina,巴利名 Mahākapphina。又作摩诃劫宾宁、摩诃劫比拏、摩诃罽宾那、摩诃迦匹那、摩诃金毗罗。或...(名数)圆教之六即位也。天台观经疏曰:佛是觉义,有六种即。...佛说无量清净平等觉经卷第一 佛在王舍国灵鹫山中,与大弟子众千二百五十人、菩萨七十二那术、比丘尼五百人、清信士七...雨宝陀罗尼...【依东林寺版本】 (举香赞) 炉香乍热。法界蒙熏。诸佛海会悉遥闻。随处结祥云。诚意方殷。诸佛现全身。南无香云盖...
智者大师说为什么以十念为重,五逆十恶的重罪为轻呢?他说为什么有往生的可能呢?原因有三:一个是在心,(二者)在...
《优婆塞戒经》云:不应造作半身佛像。若有形像,身不具足,当密覆藏,劝人令治;治已具足,然后显示。见像毁坏,应...舍卫城中,有位婆罗门的妻子产下一名男婴,不但容貌丑陋,身体还散发出浓浓的恶臭。虽然如此,婆罗门夫妇还是对他疼...
激扬生死凡夫令起欣厌者,以诸众生沉迷自性,甘受轮回,旷劫至今,曾无省励,故示苦乐两土,爰开折摄二门,激之扬之...
从上诸祖教人参禅,虽有超佛越祖之谈,其实要人成佛作祖耳。未有欲求作佛祖,而不遵佛祖之言教者。舍教而言修行,是...
谓应亲近智者,随自力能而求多闻。若不尔者,闻所成慧,思所成慧皆不得生,是则不知修何法故。若有多闻,由思所闻法...
有一个日本大官问泽安禅师如何处理时间:唉,我这个官做得真没有意思,天天都得听那些恭维的话,听来听去都一样,实...有一秀才,住在寺中读书,自觉听明,常以禅机和赵州禅师论辩,有一天问禅师道:佛陀慈悲,普度众生时总是恒顺他的心...
纳息
【佛学大辞典】
| 上篇:纳骨 | 下篇:纳婆钵奢弭 |
梵语 parijā。又作遍知。完全尽知之谓。原意系指周遍了知四谛道理之无漏智;吾人如能透彻了解周围之一切现象,则可...
四大节
衣二净和合
九想观
着衣吃饭
诸所有受皆悉是苦
白拈贼
涅槃色
到究竟见迹行补特伽罗
童子经法
摩诃劫宾那
六种即
【大藏经】佛说无量清净平等觉经
【大藏经】【注音版】雨宝陀罗尼
【大藏经】梵网经菩萨戒本

临终十念往生,在心,在缘,在决定

可以供养半身佛像或佛头吗
黎军支证果偿宿业

激扬生死凡夫之厌欣心

修行应发三种心

得到智慧的原因


蕅益大师
妙莲老和尚
宏海法师
圣严法师
莲池大师
其他法师
憨山大师
虚云老和尚
梦参老和尚
智者大师
道证法师
印光大师
玄奘大师
净界法师
广钦老和尚
六祖慧能