(界名)Brahma-kāyika,译为净身,是色界初禅天之通名也。四阿含暮抄下曰:“梵迦夷,此云净身。”玄应音义三曰:“梵迦夷。此云净身天。梵,净也,即初禅梵天也。”
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道品,为梵语 bodhi-pāksika 之意译,又作菩提分、觉支,即为追求智慧,进入涅槃境界之三十七种修行方法。又称三十...小乘四果中之第二果,即一来果。...梵语 vimukti-mārga。为四道之一。乃于无间道断惑之后,生出一念之正智,以此正智证悟真理之位。此一正智,乃解脱...含注戒本·九十单提法:“佛在舍卫,比丘共集,诵法毗尼。六群相谓,比丘共集,诵律通利,必数举我。言长老用学杂碎...(术语)牒文作释也。牒为札,凡于注疏中断割所释之广文而举之,恰如简札,谓之牒文。释者就其牒文而施释也。...指随时随地皆可出现之普通事,亦即理所当然,连孩童亦能知晓之事。碧岩录第二十一则(大四八·一六一下):“僧问智...指能于自然无碍之中,作无穷变化之禅定。法华经玄义卷四上、法界次第初门卷下之上皆列举出九种大禅,其中之第六种为...乃为泯除众生有、无对待等迷执邪见而说明真空无相不可得之理时的常用语。三论宗与禅宗均常用此一用语或概念以接引学...(术语)十魔之一。于所修之善法生贪着之心更不增进者。...(术语)谓小乘初果已上,大乘初地已上之断惑证理诸圣人也。唯识枢要上本曰:道超群典,誉光众圣。行宗记上之一曰:...(术语)未来之果报也。后世之心身也。胜鬘经曰:阿罗汉辟支佛所断烦恼,更不能受后有。智度论一曰:后有爱种永已尽...教观纲宗 (原名一代时教权实纲要图。长幅难看。今添四教各十乘观。改作书册题名) 北天目蕅益沙门智旭重述 佛祖之要教...观无量寿佛经善导疏重刻序 印光法师 人生世间,祸福吉凶,相为倚伏,其所得损益,唯在人之善用心与否耳。诸佛愍自己...序 诸佛如来出兴于世,唯欲众生开示悟入佛之知见。净土法门单刀直入、直指众生以念佛心入佛知见。信愿持名,乘托阿弥...
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蕅益大师在这一段里面提出两个重点:他第一个先讲到理事的差别。就是你在修行,先把理观、事修分清楚,你不要含糊笼...
佛陀把我们的生命分成五个部分,第一个是色蕴,就是我们的外境,一切的物质世界;第二个是受想行识,它是一个精神层...
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憨山大师在《示马居士》法语中,以学道之人的五种心来开示马居士。憨山大师所讲的学道人的五种心主要为以下五种:第...
梵迦夷
【佛学大辞典】
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(天名)甄陀罗王名。至佛所弹琴,使迦叶不堪其坐者。见智度论十。梵Druma。...
三十七道品
第二果
解脱道
毁毗尼戒缘起
牒释
一二三四五六七
无记化化禅
四句百非
善根魔
众圣
后有
【大藏经】教观纲宗
【大藏经】观无量寿佛经疏
【大藏经】净土五经日诵集要(净宗早晚课)

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