(杂语)习善灭恶也。无量寿经下曰:“善知习灭音声方便。”同净影疏下曰:“习善之教名习音声,灭恶之教名灭音声。菩萨于此悉能善解,故名善知。于中巧知,故曰方便。”
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(术语)断惑证理之人曰圣。入圣者入于圣位也。俱舍论十八曰:入圣得果,离染漏尽。往生十因曰:三乘行人入圣之方便...心者,谓蕴界处习气所熏,一切种子阿赖耶识,亦名异熟识,亦名阿陀那识,以能积集诸习气故。习气者,谓由现行蕴等令...(譬喻)又曰死关。以死为自此世至他世之门关故也。善导之往生正念文曰:死门事大。一心戒文中曰:入死门后,共相誓...佛为满清净者,菩萨为分清净者。佛与菩萨合称满分清净者,此乃传统之解释。原义则指完全清净者。成唯识论卷一(大三...【内门】 p0365 集论二卷七页云:云何内门。几是内门。为何义故观内门耶。谓外门相违是内门义。除四界二处全及余一...(譬喻)喻五欲之可畏也。杂阿含经四十三曰:多闻圣弟子,见五欲如火坑。中阿含经五十四曰:欲如火坑,我说欲如火坑...指诸欲染污真性,或指贪欲等烦恼。金刚般若经(大八·七七二下):“世尊!我是阿罗汉,离于欲染。”[大品般若经卷...八胜处的别名。八胜处的禅定,能除去烦恼,故曰除,境观涉入,故曰入。...谓有盖缠者。所有染污。色声香味触想。不善想。非理所引想。障碍定想。总名种种想。...【四阿笈摩】 p0438 瑜伽八十五卷一页云:事契经者:谓四阿笈摩。一者、杂阿笈摩。二者、中阿笈摩。三者、长阿笈摩...(杂名)管弦丝竹之声。...般舟三昧经...天台止观有四本:一曰《圆顿止观》,大师于荆州玉泉寺说,章安记为十卷;二曰渐次止观,在瓦官寺说,弟子法慎记,本...佛在舍卫国祇洹阿难邠坻阿蓝。时佛伤哀诸所有生死之类故,结出谶微,分别善恶,都有五道人作善恶有多少,瞋恚有薄厚...
这个地方啊,我们再讲一个重点。天亲菩萨在讲止的时候,礼拜、赞叹、做愿,就是心中的希望很重要。这是一个非常根本...
【文殊师利。是地藏菩萨摩诃萨。于过去久远不可说不可说劫前。身为大长者子。时世有佛。号曰师子奋迅具足万行如来。...本焕禅师生平 本焕禅师(公元一九零七年 ),俗姓张,名凤珊,学名志山,法名本焕,湖北新洲县李集人。公元一九零七...
聪明睿智的人明智的处世之道是以愚自居;讲究道德的人的处世良方就在于谦恭二字。 李叔同所说的以愚和谦自居,确实...
佛住在舍卫国时,有一位长者,请佛及众僧去受供养。那时比丘们都去,佛没有去,派人去取食物,有两个原因:一是要给...感情问题,从佛法立场来看,势必从生命现象的角度分析;因为感情,就是人与人之间的关系,譬如中国人讲的五伦,就是...
这一大科讲到佛陀法身的功德。这当中有十门分别,这个地方是第五科。佛陀的清净法身,简单地讲,它的相貌就是大功德...
【 复次。善男子。若菩萨摩诃萨。能尽形寿离欲邪行。即是施与欲流所漂一切众生无惊无怖。无嫉无害。无有热恼。亦无...
习灭
【佛学大辞典】
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(经名)后汉失译。有十四偈。赞往生净土之胜妙。贞元录曰:后出阿弥陀偈经一卷(或无经字),一纸(后汉失译两译一...
入圣
心
死门
满分清净者
内门
火坑
欲染
八除入
种种想
四阿笈摩
乐音
【大藏经】【注音版】般舟三昧经
【大藏经】修习止观坐禅法要
【大藏经】佛说分别善恶所起经

只要有这样的心情,佛号就容易念得好

地藏菩萨最初是怎么发心的
本焕老和尚简介

明智的处世之道是以「愚」自居

佛视病人如亲子
惠空法师《从佛法观点谈感情问题》

佛陀跟人天二乘功德的差别


界诠法师
善导大师
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