(譬喻)喻五欲之可畏也。杂阿含经四十三曰:“多闻圣弟子,见五欲如火坑。”中阿含经五十四曰:“欲如火坑,我说欲如火坑,如毒蛇,我说欲如毒蛇。”【又】譬恶趣之可怖也。观经定善义曰:“三恶火坑,临临欲入。”
佛教词典 > 佛学大辞典 > 正文
于日本,指内设戒坛,用以举行授戒仪式之建筑物。又称戒堂。于我国无此种堂宇之设施,仅有坛而已。 p2919...亦名:盗戒缘起 含注戒本·四波罗夷法:“佛在罗阅城,有檀尼迦,在闲静处草屋坐禅,为人持去,乃作全成瓦屋,佛令...(地名)Aruta,山名。译曰无声。见翻梵语九。...郁伽罗,梵名 Ulkastha,巴利名 Ukkattha。音译作忧迦支村、有迦帝村。乃邻近喜马拉雅山山地之村庄名。为留诗于长老...(杂语)禅家为弟子者,师赐衣着之,谓之受衣。...梵名 Sarvadar?ana-sajgraha。印度吠檀多(梵 Vedānta)学派之学者马达瓦(梵 Mādhava),著于一三五○年间。属“...(天名)Atri,天仙名。胎藏界外金刚院之众。秘藏记末曰:阿底哩仙,左手水瓶,右手覆身。...位于韩国庆尚南道河东郡,智异山南麓。新罗兴德王(826~835 在位)时,真鉴国师慧昭(774~850)所开创。初名玉泉...(术语)有恶子不如无子也。无量寿经下曰:父母教诲,瞋目怒应,言令不和,违戾反逆,譬如怨家,不如无子。...【无记惑中无记根非无记根分别】 p1100 俱舍论十九卷十七页云:于上所说无记惑中,几是无记根?几非无记根?颂曰:...谓于心中想像有形之事物而观之。属于事理二观中之事观,如观无量寿经所说之十六观皆为想观。 p5452...长阿含经序 长安释僧肇述 夫宗极绝于称谓,贤圣以之冲默;玄旨非言不传,释迦所以致教。是以如来出世,大教有三:约...为佛弟子,常于昼夜,至心诵念,八大人觉: 第一觉悟:世间无常,国土危脆;四大苦空,五阴无我;生灭变异,虚伪无主...佛告阿难:汝常闻我毗奈耶中,宣说修行三决定义。所谓摄心为戒,因戒生定,因定发慧,是则名为三无漏学。 阿难,云何...当你兴致勃勃地进入饭店吃饭,遇到慢吞吞的上菜速度,你只能愤然等待;当你开车经过一个繁华的街道、遇到红灯的时候...问: 在家居士,可以经常替亡者助念吗? 大安法师答: 作为在家居士,为病人临终助念,这是一个行善积德的好机会,...修行学佛就是要向佛学习。从身口意开始,学佛的身、学佛的口、学佛的意。学佛的身就是学佛的行为,行住坐卧怎样达到...
俗话说诚实赢得千家赞,虚伪招来万户嫌。诚信是与人交往的基础,也是做人的底线。 人们或因各种原因撒谎,但是为了...
为什么那个慈善机构有时候搞起来以后,反而把三乘、一乘解脱的法直接就给荒废掉了。本来很多人在一起念佛念得很热心...
当我们开始观察名号的功德,而产生信心;也观察净土的庄严,而产生了愿力;这表示什么?表示你有资格念佛了,你已经...
平静的水面,是平的,这不等于水是平的。水可成峰,成谷,成容器之状,亦可成气与冰。 这个世界,是单一的吗?不。...
古人云,至高至明日月,至亲至疏夫妻。在生活中,我亲眼看到疏远如我父母那样的夫妻。他们相守五十年,却互相怨恨,...
火坑
【佛学大辞典】
| 上篇:火血刀 | 下篇:火吽 |
又作临济四照用。为临济宗用语,可释为二义。(一)据人天眼目卷一载,照,指对客体之认识;用,指对主体之认识。系根...
戒坛堂
大盗戒缘起
阿罗陀
郁伽罗村
受衣
全哲学纲要
阿底哩
双溪寺
不如无子
无记惑中无记根非无记根分别
想观
【大藏经】佛说长阿含经
【大藏经】佛说八大人觉经
【大藏经】楞严经四种清净明诲
等待也很有意义
在家居士可以常替亡者助念吗
惟觉老和尚《吃素与学佛》

诚实比说谎更容易

慈善搞起来后,反而把佛法给荒废掉了

【推荐】用三三四把佛号摄住

谁在轮回?如何轮回


圣严法师
大安法师
如瑞法师
虚云老和尚
莲池大师
慧律法师
净慧法师
其他法师
憨山大师
圆瑛法师
弘一大师
省庵大师
来果老和尚
绍云老和尚
太虚大师
梦参老和尚