谓于心中想像有形之事物而观之。属于事理二观中之事观，如观无量寿经所说之十六观皆为想观。 p5452
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（？～1127）宋代临济宗僧。仙都（广东）人，俗姓许。号普融。参大沩慕喆，彻悟得旨。后住东京智海等六座道场，四度...【八无想论】 p0080 大毗婆沙论二百卷六页云：八无想论者：谓有色等四，有边等四。有色等四者：一、执我有色，死后...执著自己的见解，安住不舍，而且强非为是，即近于普通人的成见。...（术语）言于义理量裁简别也。为解释之异名。但天台局于问答：称为料简。大部补注四曰：料者理也。量也。简与拣同。...（名数）行事钞下二曰：今故约食时立观以开心道，略作五门，明了论如此分之：初计功多少量他来处，二自忖己身德行，...【第一有中所有诸智皆俗智摄】 p0970 瑜伽六十九卷十七页云：第一有中所有诸智、皆俗智摄。何以故？彼处作意、与出...（名数）有二说：一贤首所说之十类：一恒本，不可说之微尘数身，现微尘数之刹土，尽未来际，念念常说普说未曾休止者...【终殁所作变异】 p1037 瑜伽三十四卷七页云：云何观察内事终殁所作变异无常之性？谓由观见今时存活，安住支持。复...尼拘律，梵语 nyagrodha，巴利语 nigrodha，意译为无节、纵广、多根。又称尼拘陀树、尼拘屡陀树、尼拘尼陀树、尼拘...【中有具不具根】 p0362 大毗婆沙论七十卷四页云：问：中有诸根、为具不具？答：一切中有、皆具诸根。初受异熟，必...梵语 paca kāmāh，巴利语 paca kāmā。(一)又作五妙欲、妙五欲、五妙色。指染着色、声、香、味、触等五境所起之...三劫三千佛缘起(出《观药王药上经》) 宋畺良耶舍译 尔时释迦牟尼佛告大众言：「我曾往昔无数劫时，于妙光佛末法之中...文殊菩萨心咒： 嗡ong 阿a 喇la 巴ba 札zha 那na 谛di 1.持诵文殊五字咒(文殊菩萨心咒、亦称文殊智慧咒)的主要功德，...尊者大目揵连，从佛在耆闍崛山中，游行恒水边，见诸饿鬼甚多，受罪不同。见尊者目连，皆起敬心，来问因缘。 一鬼问言...
学佛的人，必须各尽自己的本分。所谓尽本分，就是务必父慈子孝，兄友弟恭，夫和父顺，主仁仆忠。这八种事，一个人都...
要管理好我们的心，具体操作就要讲到调心，我把心比喻成牛。当过农民的人都知道，一条牛从不听话、不耕田、不做活，...
各位吉祥，阿弥陀佛。 我们中国的佛教行门就是修持的方法，可以说是禅宗和净土最为契机，容易上道。那么禅宗发展到...若心污浊，则行为就污秽，行为污秽，就不能避免其痛苦。 佛家认为，众生与佛在佛性上是平等的，人人皆具佛性，人人...有一个人去应聘工作时，随手将走廊上的纸屑捡起来，放进了垃圾桶。他的举动恰好被路过的面试官看到了，因此他得到了...
我们禅七打到这个时候，应该功夫有个受用，能提得起。本来呀，在行香的时候，一定要把住功夫行，要把住话头行。如果...
本文摘自《净土圣贤录续编》。百不管是不计较世间的俗事俗累，不管是放得下娑婆世界的牵挂。断得了一切牵挂，才可以...
在各大寺礼拜佛菩萨的时候，经常听到有人说：普陀山的观世音菩萨很灵的。这不禁使我起了疑惑：哪里的菩萨不灵呢？无...
想观
【佛光大辞典】
| 上篇：想蕴 | 下篇：爱 |
（杂名）即众香市也。法苑珠林三界篇曰：忉利天有七市：第一榖米市，第二衣服市，第三众香市，第四饮食市，第五华鬘...
道平
八无想论
见取见
料简
食时五观
第一有中所有诸智皆俗智摄
华严经十类
终殁所作变异
尼拘律树
中有具不具根
五欲
【大藏经】过去庄严劫千佛名经
【大藏经】文殊菩萨心咒
【大藏经】饿鬼报应经
世间最大的罪过，莫过于不教育儿女
《十牛图颂》略说
元代高僧中峰明本禅师
及时为心灵沐浴和洗涤
怎样拥有人生的光彩
哪还有什么比了生死的事大呢
百不管老媪
来果老和尚
道证法师
蕅益大师
梦参老和尚
如瑞法师
弘一大师
省庵大师
妙莲老和尚
其他法师
六祖慧能
净慧法师
太虚大师
净界法师
印光大师
慧律法师
善导大师