(公案)昔有婆子供养一庵主经二十年,常使一二八女子送饭奉侍。一日使抱定曰:正与么时如何?主曰:枯木倚寒严,三冬无暖气。女子归,举似于婆,婆曰:我二十年祇供养个俗汉,遂令遣去,烧却庵。见五灯会元六。
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【亲近善友】 p1386 瑜伽四十四卷八页云:当知菩萨由四种相,方得圆满亲近善友。一、于善友,有病无病,随时供侍;...(经名)一卷,赵宋法贤译。有陀罗尼名旃檀香身。诵持之,则能见观音。又除身之恶疾。...梵语 kusuma,巴利语同。又作拘薮摩、俱苏摩。意译作花,乃花之总称。据慧苑音义卷上载,拘苏摩,有通称、别称之分...西域乌场国沙门。又作僧摩罗。聪慧利根,精通佛法。于北魏嘉平年间(249~253)到中国,未久,即通晓魏语、隶书。凡...(杂语)摩耶经下曰:千三百岁已,袈裟变白,不受染色。末世法灭之相,沙门之袈裟与在家之白衣同。...【无际空】 p1055 辩中边论上卷八页云:生死长远,无初后际。观此空故;名无际空。不观为空,便速厌舍。为不厌舍此...(真言)南么三曼多勃驮喃。阿哦娜曳。莎诃。初句归命诸佛如常,第二句阿哦娜曳者是火之义,以此中最初之阿字为种子...又作俱有所依、增上缘依、俱有根。指与心、心所同时具有,而为其所依之法。成唯识论卷四载,五识之俱有所依有四种,...(经名)具名大方广菩萨藏文殊师利根本仪轨经,二十卷,赵宋天息灾译。略云文殊仪轨。...禅林用语。谓突然莅临之宾客,未遇能于仓猝间善巧应对之主人。卒,同猝,有突然之意。南朝时,我国禅宗初祖达磨,由...【六相遍摄一切邪行】 p0311 瑜伽八十六卷二十二页云:复次于善说法毗奈耶中,略由六相、当知遍摄一切邪行。一者、...称赞净土佛摄受经...百法明门论...六祖大师法宝坛经序 古筠比丘德异撰 妙道虚玄不可思议,忘言得旨端可悟明。故世尊分座于多子塔前,拈华于灵山会上,...
我们一定要爱惜五谷粮食,不能浪费,浪费粮食就是暴殄天物,是最损福报的。即便你是亿万富翁,也没有资格去浪费粮食...
彻悟大师是净土宗十二祖,大师早年参禅得悟,归心净土后,便专志开示念佛宗旨。《彻悟禅师语录》其中有一段开示尤为...问: 有些寺院办超度大法会,分内堂外堂,里面收费千元或两千元,外面的一百、几十元,请问是否里面钱多功德大,外...
等流果是约着个人的个别的业力。增上果是大众的共业,大家会生长在同样的环境,这是约共业。 三、增上果谓由杀生,...
关于精进修行这一点,连外道都很强调。 有一个修仙道的,拜了一个老师。老师说你想修仙道啊,就给他一个木钻子,让...今天的讲题,是理性、感性、与觉性,可分三点来说明: 一、三性的原理 何谓理性、感性、与觉性?理性,指众生追求事...
在中国佛学院,常对学生讲起古人的一句话:志不立,天下无可成之事。 志很重要,在勤修苦学之前,首先要志存高远。...
四、诃味欲者:所谓苦、酸、甘、辛、碱、淡等,种种饮食,肴膳美味能令凡夫,心生染著,起不善业。如一沙弥,染著酪...
婆子烧庵
【佛学大辞典】
| 上篇:梁摄论 | 下篇:婆尼 |
【味】 p0809 瑜伽三卷十六页云:可以舌尝,屡招疾苦;故名为味。 二解 瑜伽八十四卷十一页云:于顺乐受所...
亲近善友
旃檀香身陀罗尼经
拘苏摩
昙摩罗
袈裟变白
无际空
十二火天真言
俱有依
文殊师利根本仪轨经
卒客无卒主
六相遍摄一切邪行
【大藏经】【注音版】称赞净土佛摄受经
【大藏经】【注音版】大乘百法明门论
【大藏经】六祖大师法宝坛经

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