(名数)比丘尼之八重罪也。
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【见道位无退】 p0641 大毗婆沙论六十一卷十三页云:何故定无退见道者:答:以见道是极速疾道,不起期心道。无...指属于小乘之论。又作阿毗昙、小乘阿毗昙。亦即发智、六足等诸部之论。六足论中,除施设足论外,余皆玄奘所传译者;...(术语)金口之圣说,为万世之常法者。称为经法。无量寿经下曰:听受经法,欢喜无量。毗奈耶杂事四曰:善和苾刍,作...【昙无德】 亦名昙摩毱多,此翻云法密。隐覆即密义,又翻云法藏。大集云:我涅槃后,我诸弟子受持如来十二部经...即于禅林中,每日斋粥之时,于佛殿诵三遍无量寿咒,以祝祷帝王之安康及国家之隆盛。[敕修百丈清规卷一每日祝赞] ...指冬季结制之安居。又作冬会。僧侣于夏安居之外,每年自十月十五日至翌年正月十五日间,禁止外出而专事讲学修养,称...(名数)缠为烦恼之通名,而特举八法名为缠:一,无惭,令于所造之罪自省无耻者。二,无愧,令于所造之罪对他无耻者...(术语)爱乐执著于法之心也。无量寿经下曰:爱法乐法。同慧远疏曰:修慧行,得法爱着,名为爱法。止观五之六曰:爱...梵语 paca kāmāh,巴利语 paca kāmā。(一)又作五妙欲、妙五欲、五妙色。指染着色、声、香、味、触等五境所起之...(一)梵语 tiksa-indriya。利,速疾之义;根,为根机、根性、根器,有能生之义。指受教修道之素质,速疾而生妙解,称...【爱味相应静虑等定】 p1205 瑜伽十二卷三页云:复次云何爱味相应静虑等定?谓有钝根、或贪行故,或烦恼故故;彼唯...往生普佛仪规...大乘起信论序 扬州僧智恺作 夫起信论者,乃是至极大乘甚深秘典,开示如理缘起之义。其旨渊弘寂而无相,其用广大宽廓...观无量寿佛经善导疏重刻序 印光法师 人生世间,祸福吉凶,相为倚伏,其所得损益,唯在人之善用心与否耳。诸佛愍自己...人生日用所需,饮食为一大宗。素食、荤食,与佛教,与世界国家及世界人类,均有极大之关系。贵会之提倡素食,在表面...
法卷传法 徒具虚文 所有到我这来接法的人,我都把这个意思和他讲。古人是以心印心,心心相印来传法。现在搞张小纸,...
佛陀于舍卫国祇树给孤独园弘法时,有一天世尊对比丘众开示: 孔雀鸟具足九法。是哪九种呢?孔雀鸟外貌端正,声音清...
问:若实无我,谁能造业?谁受果耶? 答:然诸有情,心心所法,因缘力故,相续无断,造业受果,于理无违。 那么我们...
生活当中的评判和修行当中的评判是不一样的。当我们的心去接触境的时候,第一个念头就是感受,第二个念头就是评判。...
在整个《楞严经》当中就是称性起修、全修在性,依一念心性而修行,整个修行还是在庄严一念心性。这个地方我们把这次...
接手书,所言决欲年内往生,此见不可执著。执则成病,或致魔事。念佛之人,当存即得往生之心。若未到报满,亦只可任...
怒宜努力消融,过要细心检点。 这一条同样是告诉我们:面对环境、面对自己,不顺心、发怒的时候,要努力化解怒气,...
八波罗夷
【佛学大辞典】
| 上篇:八事随身 | 下篇:八相 |
(名数)一个之劫也。劫示长时,为梵语,有大中小之三劫。...
见道位无退
小乘论
经法
昙无德
每日祝赞
冬安居
八缠
爱法
五欲
利根
爱味相应静虑等定
【大藏经】【注音版】往生普佛仪规
【大藏经】大乘起信论
【大藏经】观无量寿佛经疏
圆瑛大师:素食与佛教、世界、人类的关系

绍云长老留给沩仰宗法子的开示:接了法就要有行持

贤哲比丘具足九法

【推荐】若实无我,谁能造业?谁受果耶

不评价别人也不必执着于别人的评判

我们怎样远离凡夫的妄想

决欲年内往生,此见不可执著


净界法师
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宏海法师
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