(人名)Vāraṇa,一作婆罗那。国王名。译曰流转。唯识枢要上末曰:“婆剌拏者,此云流转,即先婆罗那讹也。”是眉稀罗国之王,容貌端正,闻迦旃延比丘之宿因发心出家,入阿般地国山中修道,于时国王将宫人入山游猎,宫人见流转王之美貌,围绕看之,国王见之大瞋,鞭流转王殆至死而去。流转王还国欲报仇,迦旃延请停一宿,以方便力令感恶梦,遂止其心,入道得证果。见唯识枢要上末,二十唯识述记下。
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即传教灌顶与结缘灌顶。为密教之法。(一)对如法修行之人,传授秘法,使绍阿阇梨职位之仪式,称为传教灌顶,又称传法...(1196~1277)南宋禅僧。江都人,俗姓史。名普度。早岁虽习世典,然有出尘之志,其母知之,允入天宁寺出家。时毕将...(术语)他缘大乘心与觉心不生心。十住心中之二心。...【因有七相】 p0592 瑜伽五卷十三页云:又建立因有七种相。谓无常法是因。无有常法能为法因,谓或为生因,或为...一是处非处力 二业力 三定力 四根力 五欲力 六性力 七至处道力 八宿命力 九天眼力 十漏尽力 次四无碍智而...【能变有二种】 p0895 成唯识论二卷七页云:此三皆名能变识者,能变有二种。一、因能变。谓第八识中等流异熟二...(杂名)谓僧之无行者。宝积经曰:沙门在于众中,似是持戒有德行者。施主见时,谓尽是沙门。而彼人实非,是名稗沙门...(名数)断常之二边。【又】一、增益边,因缘所生之法,若分别推求,则本无自性,众生不之了固执之以为有,此名增益...(异类)八大龙王之一。难陀龙之弟。在胎藏界曼荼罗外金刚部院之西门及南门。肉色,头有七蛇,右手执剑,左手散开。...(经名)一卷,西晋圣贤译。说佛往昔为须大拏Sudāna太子入檀特山行檀波罗蜜之事。须大拏或作须达,苏达拏。...呈岩石状之佛菩萨像台座,象征安住不动之意。俗称磐石座。为密教菩萨部、明王部、天等部等特定诸尊之台座。如将马头...佛说大吉祥天女十二名号经...佛垂般涅槃略说教诫经(亦名遗教经) 释迦牟尼佛初转法轮,度阿若憍陈如,最后说法度须跋陀罗,所应度者皆已度讫,于娑...断际心要 河东裴休集并序 有大禅师。法讳希运。住洪州高安县黄檗山鹫峯下。乃曹溪六祖之嫡孙。西堂百丈之法姪。独佩...
我们为什么一直生死不得自在,六道轮回,受诸众苦?因为我们一直在梦中,不得醒来。菩萨为什么是菩萨?因为菩萨知道...
江邦济。字道卿,号晴舟,安徽婺源江湾人,是江易园居士的父亲。江邦济,秉性仁慈孝顺,年幼丧父,母亲詹氏抚养孤子...印祖文钞中有一篇《示周余志莲女居士法语》,开篇第一句就是: 汝已七十多岁,不久就要死了。 感觉这是一句非常让人...
在《大佛顶诸菩萨万行首楞严经》中,大势至菩萨谈自己的修证方法忆佛念佛,追溯到了非常久远的时代,说明念佛法门的...
化缘一词,本极庄严,比如释迦世尊,是为一大事因缘而出现于世,此一因缘,即为化缘,即为化度众生的因缘;教化众生...
佛在《玉耶女经》里说到,上等的夫妻关系是互相欣赏,中等的夫妻关系是能够互相理解,下等的夫妻关系是能够互相包容...
天色渐渐地暗下来,夜幕降临山际,临近夜晚,大家各自回到寮房,准备休息了。炎热的夏日里,客堂时不时要带领大家安...大藏经里面有段故事:在一个深山里面,有七个人志同道合,发愿修行,他们认为人生险恶,人在世间几十年时间,生命不...
婆剌拏
【佛学大辞典】
| 上篇:婆施罗 | 下篇:婆陀梨 |
凡四卷或八卷。另有卷首一卷。明代远门净柱撰于崇祯十七年(1644)。略称五灯续略。收于卍续藏第一三八册。本书集录...
二种灌顶
虚舟
他缘觉心
因有七相
十力
能变有二种
稗沙门
二边
乌波难陀龙王
太子须大拏经
岩座
【大藏经】【注音版】佛说大吉祥天女十二名号经
【大藏经】佛遗教经
【大藏经】黄檗山断际禅师传心法要

梦中家财万贯,醒时两手空空

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