(地名)佛到婆罗门城乞食,空钵而还,是佛九恼之一。出于智度论八。
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(一)男女容色之微细、柔滑、美好;一般多用于女色。无量寿经卷下(大一二·二七六中):“眄睐细色,邪态外逸。” ...表示时间长久之譬喻。大智度论卷五载,譬如有座四十里之石山,有长寿人,每百年持细软衣一拂拭,至石山尽净,而劫犹...(杂名)报法会始时集众僧之钟也。...(一)指过去世及现在世所行之一切善行,及由于一切善行所得之福利。据金刚般若波罗蜜经载,菩萨于法应无所住,须行不...(经名)一卷,唐不空译。说鬼子母之修法。...即堪于受教以修秘密真言之根机。首楞严经卷五(大一九·一二五下):“退藏密机,冀佛冥授。” p4495...(菩萨)在金刚界曼荼罗外廓北方。密号曰定慧金刚,无尽金刚。贤劫十六尊之一。白色。右持梵箧,左为拳。...(术语)真如即一实之理。教行信证文类三本曰:真如一实之信海。...(名数)般若经多用此三名,同一空理之异名也。谓但以观有浅深,而分三名也。智度论三十二曰:如、法性、实际是三事...指天台宗。天台宗主张一乘实相之圆顿教法,故该宗被称为一实圆宗。 p76...(杂名)帝释之宫殿也。...夫满教难思,窥一尘而顿现;圆宗叵测,覩纤毫以齐彰。然用就体分,非无差别之势;事依理显,自有一际之形。其犹病起...佛为首迦长者说业报差别经 如是我闻:一时佛住舍卫国祇树给孤独园。尔时佛告忉提耶子首迦长者言:「首迦长者!我当为...妙法莲华经弘传序(唐终南山释道宣述) 妙法莲华经者,统诸佛降灵之本致也。蕴结大夏,出彼千龄。东传震旦,三百余载...
锡杖为比丘十八物之一,是比丘行路时应当携带的道具。在禅林中,锡杖有一定的功用与表法意义。 锡杖的得名是因为振...老子曾说:人法地,地法天,天法道,道法自然。世界上最大的法则是自然法则,人的法则其实是最小的。所以,顺其自然...一般人的烦恼,都是从男女的爱情,父母、兄弟、姐妹的亲情,还有自己对名望、地位、财产、权力的执著之中衍生出来的...
众生有两种缘起。佛陀在大乘经典中,把我们生命的缘起分成两大块:一个是清净的缘起,一种是杂染的缘起。这两种缘起...
用世间狭劣的眼光去看,就把善这一个字看得太轻缓,认为行善得不到什么好处。世间的评价标准,行善都有什么好处?你...
无明生死的根源就是当前的一念,就如同有人周游十方,尽了一辈子的力,说已经跋涉了千山万水,其实他没有离开过他的...
《大智度论》云:世间人心动,爱着福果报,而不好福田,求有不求灭。 所谓一切唯心造,心可以指挥行动、种因造福,...先打断腿,再装进笼子里。我们的餐盘里,盛满了它们无尽的血泪。 走进动物的死亡驿站 许多野生动物生命的最后驿站是...
婆罗门城
【佛学大辞典】
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位于严州城(今浙江建德)之北三公里。唐德宗贞元十年(794),净土五祖中之少康法师(?~805)曾入此山建净土道场...
细色
天衣拂千岁
集会钟
福德
诃利帝母真言经
密机
无尽意菩萨
真如一实
如法性实际三名
一实圆宗
殊胜殿
【大藏经】修华严奥旨妄尽还源观
【大藏经】佛为首迦长者说业报差别经
【大藏经】妙法莲华经

锡杖的功用与表法意义
顺其自然才是生存之道
圣严法师《少烦少恼道心强》

轮回真相与处理方法

不善之家,正殃在身余殃在孙

当下一念是修行的根本


来果老和尚
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太虚大师
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