(人名)天亲菩萨之梵名。
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又作得度。道,指三乘各断惑证理之智慧;得道,即三乘行戒、定、慧而证得道果。亦即得无漏之圣道,或菩萨之无生法忍...亦名:受欲是非篇 子题:欲、欲法有三、与欲、受欲、说欲 行事钞·受欲是非篇:“受欲是非篇第四。(一,叙意标章)...日本佛教制度。德川(1603~1867)初期为加强全国佛教寺院与僧尼之控制,将镰仓末期仅属法系之本末关系,进而于法令...(杂语)三位极微中第二位色聚之微,大小乘各异其论,小乘以分析之极为极微。至于极微,则无可分上下左右方角之部分...人无我和法无我的二无我,亦名二空。人无我者,人为五蕴假合,缘聚则生,缘散则灭,无有真实之我体存在;法无我者,...【无伺法】 p1051 品类足论六卷十页云:无伺法云何?谓伺不相应法。...(术语)大定大智大悲,是佛之三德也。佛心澄明,谓为大定。以澄明故,照一切法界,是曰大智。以照一切法界故,于苦...【于说法师故思轻毁戒】 p0753 瑜伽四十一卷十四页云:若诸菩萨、安住菩萨净戒律仪;于说法师、故思轻毁;不深...地狱名,华译为恶者,即造恶的人所投生的地方。...(术语)缘者,指上界四谛与上二界四谛之八谛。行者,指欲界四谛下十六行相与上二界四谛下十六行相之三十二行相。自...(流派)慈恩大师于佛教判别八宗。我法空有宗,指犊子部等。有法无我宗,指有部宗等。法无去来宗,指大众部等。现通...唯识二十论一卷 世亲菩萨造 大唐三藏法师玄奘奉 诏译 安立大乘三界唯识。以契经说三界唯心。心意识了名之差别。此中...(印光大师校印本)...占察善恶业报经卷上(出六根聚经中) 天竺三藏菩提灯译 如是我闻: 一时,婆伽婆一切智人,在王舍城耆闍崛山中,以神通...
取是一种本事,舍是一门哲学。没有能力的人取不足;没有通悟的人,舍不得。 舍之前,总要先取,才有得舍,取多了之...
当我们的心开始带回家以后,我们要做的第一件事情,就是先修空观,破除我们对于身心世界,那种坚固的我执跟法执。空...相隔一衣带水的中日两国人民,素来互相尊重,友好相处。千百年来,两国人民通过各种方式和渠道促进彼此之间的传统友...贞观年间的某一天,在长安城的皇宫内,正要举行一个盛大的仪式。宫内的大殿里挤满了人,可大殿里的气氛却无比庄严肃...
我们看丁七的普等三昧愿。 这一段我们讲到本尊的功德。前面是针对资粮位菩萨来说,在整个修学当中远离遮障的果报而...
当年乾隆皇帝私下江南时,有一天来到南海普陀山,看到那里三五成群的和尚拿化缘的钱来赌博,有的甚至还抽烟,乾隆对...求陀那与安息罗比丘结伴到舍卫城托,在回只园精舍的路上,求陀那忽然有感而发对安息罗说:今天受信徒的丰富供养,我...一、前言 佛陀最初在菩提树下成道时,曾感叹说:「奇哉!奇哉!大地众生皆有如来智能德相,只因妄想执著而不能证得...
婆薮槃陀
【佛学大辞典】
| 上篇:婆薮 | 下篇:婆薮槃豆 |
(术语)称因圆果满之佛地曰普光地。五秘密轨曰:毗卢遮那三身普光地位。...
得道
行事钞受欲是非篇第四
本末制度
极微分不分
无我法
无伺法
大定智悲
于说法师故思轻毁戒
那落迦
减缘减行
慈恩八宗
【大藏经】唯识二十论
【大藏经】【注音版】大势至菩萨念佛圆通章
【大藏经】占察善恶业报经

少年时舍其不能有,老年时舍其不必有

蓦地放下,则一切法了不可得
鉴真大师东渡的故事
玄琬和尚的故事

为什么念佛三昧是三昧中王


广钦老和尚
六祖慧能
虚云老和尚
净慧法师
圆瑛法师
来果老和尚
绍云老和尚
太虚大师
道证法师
蕅益大师
净界法师
宏海法师
梦参老和尚
智者大师
印光大师
玄奘大师