(人名)又曰婆薮盘豆、筏苏盘豆、伐苏畔度、筏苏畔徒、婆薮槃陀Vasubandhu,世亲(旧曰天亲)菩萨也。西域记五曰:“筏苏畔度菩萨,唐言世亲,旧曰婆薮盘豆。译曰天亲、讹谬也。”唯识枢要上本曰:“伐苏畔徒菩萨,唐言世亲,无著菩萨同母弟也。”俱舍光记一曰:“俱舍论者筏苏槃豆之所作也。筏苏为世,槃豆为亲,印度有天俗号世亲,世人亲近供养,故以名焉。菩萨父母从所乞所为名也。旧译为天,此翻谬矣,若言天应号提婆也。”百论疏一曰:“婆薮,外国亦名和顺。付法藏经云:婆薮槃陀,善解一切修多罗义。婆薮云天亲。天亲者,本是天帝弟。遣其生阎浮提伏修罗也。”【又】天神名,外道所事之毗瑟拏等天神,能救世住世,故名世天,又世人亲近供养,故称世亲天。宗轮论述记上曰:“筏苏者世义,外道所事毗瑟拏天亦名筏苏,能救世故。世间父故,世导师故,住于世故。”俱舍神泰疏一曰:“奘法师译婆薮此云世,槃豆此云亲,谓西方有天庙是婆薮天庙也。其婆薮天像,多为世人亲近供养,西方呼为世亲天。”
佛教词典 > 佛学大辞典 > 正文
(术语)谓不变之心体,即如来藏心自性清净心也。台宗所立四教中别教以下,以心性立为真空,圆教立为心性具十界三千...【粗重相种及轻安相种】 p1474 摄论一卷十八页云:复有麁重相及轻安相。麁重相者:谓烦恼随烦恼种子。轻安相者:谓...为“性相决判”之对称。性、相二宗于教义上原本即有交互会通之处,而将此二宗交互会通之教说加以系统融和,彰显其会...(术语)佛三十二相之一。佛之腨如鹿之腨,具可爱乐之相也。...(譬喻)智度论十示过去之业因不同,故现在之果不均曰:有一黑蚖怀摩尼而卧,有一罗汉乞食不得。言蚖于前世破戒,犹...【不善防护身语意业而住】 p0344 瑜伽八十九卷十四页云:复次于现法中,不善防护身语意业而住者,彼先造作恶不善业...菩萨有未断惑者为凡夫菩萨,初地以上已断几分之惑者是菩萨圣众,又叫做圣众菩萨。...讫栗枳,梵名 Krkī。又作讫哩吉王、吉利王、吉利枳王、吉基罗王。为迦叶佛出世时之国王名,乃迦叶佛之父。俱舍宝疏...(故事)大智度论曰:十方诸菩萨来之余一时,罗睺阿修罗王欲啖月。月天子怖,疾到佛所。佛说偈言,罗睺罗即疾放月。...(术语)誓愿与修行也。此二者相待而成事,缺一不可也。大智度论七曰:庄严佛国事大,独行功德,不能成,故要须愿力...谓六思身。即眼触所生思。乃至意触所生思。是名行界。...小品经序 释僧睿 般若波罗蜜经者,穷理尽性之格言,菩萨成佛之弘轨也。轨不弘,则不足以寮群异指其归;性不尽,则物...凡趣圣道悟解真宗。修心要论若其不护净者。一切行无由取见。愿善知识如有写者。用心无令脱错。恐误后人。 夫修道之本...(可治癌症跟痔疮、青春痘等等) 佛说疗痔病咒: 怛(dan)侄(zhi)他(ta) 頞(e)兰(lan)帝(di) 頞(e)蓝(lan)谜(mi) 室(shi...
我们一个人做事,往往在一念之间,首先你要在你内心当中,产生一个很重要的观念就是,人生的快乐跟钱没有直接关系。...
我们看癸二的 明随缘不变之体。 这个体当然是最重要的,功德的妙用是来自于对内心自体的了解。分三段:第一段,明随...世间最可惨者,莫甚于死,而且举世之人,无一能幸免者,以故有心欲自利利人者,不可不早为之计虑也。实则死之一字,...
十恶止了就是十善。心有三种,贪、嗔、痴,要把它断除;口有四种,两舌、恶口、妄语、绮语,要把它断除;身有三种过...一、 在你说任何话之前,先问问你自己,是否必要;若是不必要,就别说。这是训练心的第一步因为如果你无法对自己的...
当代有一种观点,认为佛教要主张做慈善,还说做慈善事业是佛教的正务。这种似是而非的观点很容易引起社会人士的共鸣...我们先来问一句话,如果现在有人从你的旁边走过去,你会不会抬头去看他?你的眼睛为什么不由自主地会随著他去呢?你...
净土法门就由于这样的至简至易、至顿至圆,又是从佛的果地上建立的,所以通体是大不可思议。也就使得这个法门在被众...
婆薮槃豆
【佛学大辞典】
| 上篇:婆薮槃陀 | 下篇:莎揭哆 |
梵语 abhinive?a。指由虚妄分别之心,对事物或事理固执不舍。又称迷执、执着、计着、着。不知五蕴假和合产生人等众...
心性
粗重相种及轻安相种
性相融会
腨如鹿王相
黑蚖怀珠
不善防护身语意业而住
菩萨圣众
讫栗枳王
啖月
愿行
行界
【大藏经】小品般若波罗蜜经
【大藏经】最上乘论
【大藏经】佛说疗痔病咒

内心的善法比外境的物质更重要

佛陀如何破除凡夫的执着
印光大师《临终三大要》

五戒都修不好,凭什么得出世间的圣果
心灵的解放

做慈善并非是佛教的正务
我们甘心做一只追石头的狗吗


大安法师
如瑞法师
虚云老和尚
慧律法师
净慧法师
圆瑛法师
弘一大师
省庵大师
来果老和尚
绍云老和尚
太虚大师
界诠法师
善导大师
道证法师
蕅益大师
净界法师