(术语)密教之祭坛也,又护摩坛也,又曼荼罗之道场也,又灌顶坛也。
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亦名:缦衣受法、受缦衣法、下众受衣法、缦安陀会受法 行事钞·沙弥别行篇:“先明对首持二衣法。萨婆多,沙弥受戒...【发遣】 p1160 瑜伽八十三卷十三页云:言发遣者;谓除五盖,内持心故。又由此故,发遣其心,令趣无上安隐处故。...(术语)台家所立之三身也。法报应之名,法华论取之,是开真合应之三身也。开真者,法与自受用及报之二。合应者,应...【不生】 p0317 集论五卷十五页云:何故此灭复名不生?永离未来相续生故。...【尸罗】 p0237 瑜伽八十三卷八页云:言尸罗者:谓能寂静毁犯净戒罪热恼故。又与清凉义相应故。 二解 如戒之异名中...(术语)对于果能变之语而言。八识种子在第八阿赖耶识,种子生种子,念念相续之前因后果转变。又,八识种子各生八识...位于广东广州东方博罗县西北之罗浮山脉中。长二八○余公里,高峰四百余座,为岭南名胜,寺院道观颇多。此山以瑰奇灵...(杂名)劝化帐之书也。又,化为火化之意,烧火告神之物。如我国之纸钱纸马等即其例也。神人异道,故化此享彼。...【一实极微不成】 p0010 唯识二十论六页云:云何不成?颂曰:极微与六合,一应成六分。若与六同处;聚应如极微...【十六种修】 p0116 瑜伽六十七卷一页云:当知略有十六种修。谓声闻乘相应作意修,大乘相应作意修,影像修,事边际...究竟道者,谓依金刚喻定一切粗重永已息故,一切系得永已断故,永证一切离系得故,从此次第无间转依,证得尽智及无生...觉林菩萨偈 华严第四会,夜摩天宫,无量菩萨来集,说偈赞佛,尔时觉林菩萨,承佛威力,遍观十方,而说颂言, 譬(p)如...三劫三千佛缘起(出《观药王药上经》) 宋畺良耶舍译 尔时释迦牟尼佛告大众言:「我曾往昔无数劫时,于妙光佛末法之中...毗尼日用切要...如果我们有了错误的知见,那么即使是住在一个深暗的洞穴或是高空之处,我们都会在混乱中,而当拥有正见时,心就能完...
宽恕是一种美德。夫妻之间如果互相有宽恕的心,夫妻的感情一定很甜蜜;兄弟姐妹之间,如果有互相宽恕的心,兄弟姐妹...
有次,师父叫我打印,师父看了A4打印纸,说,这个纸张太厚了,太浪费了。师父对这个纸张都是这么细心的,如此珍惜福...
我们念阿弥陀佛求生西方,那念观世音菩萨、大势至菩萨,也可以生西方吗?当然可以!要知道观世音菩萨、大势至菩萨与...
在此之前,我们讲过了这么多的国土呀,界呀,道呀,今天我们要讲一下它是怎么来的。就着说前面的几种国土,净土来讲...很久很久以前,古印度阎浮提洲的提婆拔提城里,住着一位名叫尸毗的国王.尸毗王管辖着八万四千个属国,六万处山川,八千...
当佛陀回到迦维罗卫国时,大爱道瞿昙弥(即佛陀姨母,梵名摩诃婆阇波提)向佛陀顶礼后禀白:世尊!我听说女人若能精...
问曰:若言无碍光如来光明无量,照十方国土,无所障碍者,此间众生,何以不蒙光照?光有所不照,岂非有碍耶? 答曰...
密坛
【佛学大辞典】
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【四法令在家出家二分菩萨速证无上菩提】 p0472 瑜伽四十七卷五页云:谓诸菩萨,或在家分,或出家分,差别转时,略...
沙弥受衣法
发遣
法报应三身
不生
尸罗
因能变
罗浮山
化疏
一实极微不成
十六种修
究竟道
【大藏经】地藏菩萨本愿经
【大藏经】过去庄严劫千佛名经
【大藏经】【注音版】毗尼日用切要
训练心

学佛的人,一定要有宽恕的心

凡是经过你的手的,都是你的福报

观世音菩萨、大势至菩萨与阿弥陀佛往昔的因缘甚深

佛法宇宙观之劫与世界
尸毗王本生

佛陀的姨母出家记


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