(术语)因明学与宗义相异之品类曰异品,即用于异喻者。入正理论曰:“异品者。谓于是处。无其所立。”
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与“佛见法见”同义。指为佛见与法见所束缚而无法解脱。即对佛之教诲执着不舍,未能解脱之意。盖佛、法原为最高最尊...【内法究竟】 p0366 瑜伽九十七卷二页云:内法究竟者:云何究竟?谓断诸取。诸取断已;当来毕竟无复相续。...即由于修道之体验或对教法之理解,而将心安住于一处,并达到安定不动之境界。 据续高僧传卷十六菩提达磨传载,凝住...诸法的分类之一。俱舍宗立五位七十五法之说,而唯识(法相宗)则将一切法分类为五位百法。此百种事象并无实体,仅为...梵名 Harikela。约当今缅甸国之阿拉干(Arakan)地方。据大唐西域求法高僧传载,由师子洲向东北,泛舟一月可至诃利...(杂语)老婆者,称慈悲之语,取亲切叮咛之义。杨无为颂曰:正法眼藏,瞎驴边灭。黄檗老婆,大愚饶舌。...(术语)诱我为恶事之外界事物。西方要决曰:六恶缘伴,阻坏净心。往生要集上末曰:烦恼内催,恶缘外牵。...【见取】 p0637 瑜伽八卷三页云:见取者:谓由亲近不善丈夫,闻非正法,不如理作意故;以萨─迦─耶─见边─执...【四颠倒】 p0406 大毗婆沙论一百四卷一页云:诸预流者于四颠倒几已断、几未断耶?答:一切已断。问:何故作此论?...(经名)一卷,西晋竺法护译。佛说三解脱门为圣法印。...【身者愚】 p0675 显扬十四卷二页云:论曰:身者愚者:由不了知色蕴体故;计有一我,依止五根,于境界转。由不...如是我闻:一时佛在毘舍离国。食时到,入城乞食。时毘舍离城中,有一梨车,名鞞罗羡那(秦言勇军)。譬如天与诸天女共...觉林菩萨偈 华严第四会,夜摩天宫,无量菩萨来集,说偈赞佛,尔时觉林菩萨,承佛威力,遍观十方,而说颂言, 譬(p)如...三劫三千佛缘起(出《观药王药上经》) 宋畺良耶舍译 尔时释迦牟尼佛告大众言:「我曾往昔无数劫时,于妙光佛末法之中...
01 尘沙劫又尘沙劫,数尽尘沙劫未休。 当念只因情未撇,无边生死自羁留。 02 四大聚成玄兔角,六根缚住白龟毛; 沤...
我记得那时候我们家那里有个木匠,他讲你们这站的笔直像斧子砍的。他做木匠,他就是斩斧子斩惯了,他看人站得笔直说...
世间的祝福都是吉祥、大喜、恭喜发财等。今年是马年,确实也有这个品质马到成功。成功是这个时代追求的主旋律。我们...
佛法以大菩提心为主。菩提心者,即是利益众生之心。故信佛法者,须常抱积极之大悲心,发救济一切众生之大愿,努力作...
你能够没有妒嫉心、没有障碍心,你就不会有烦恼了;能够不起嗔恨心,你已经从中得到很多,已经逐渐地往成道的方向走...莲花表征清净无染,光明自在的意思,因为莲花出于污泥而不染,这种美德与特征,佛陀喜欢拿莲花作譬喻。 而莲花在佛...
【原文】 语云:爱其人及其屋上之乌。言爱之极其至也。忽缘变而情迁,转爱为憎,憎而又憎,向之爱安在哉?转憎为爱...
清朝比丘尼清月,江苏无锡人,居住南门慈云庵,每天诵《弥陀经》一百遍,往生咒三百遍,定为常课。夜间念佛,回向西...
异品
【佛学大辞典】
| 上篇:异见 | 下篇:异品遍无性 |
又作命过幡。指于人临终而未终之时,挂于寺塔表刹(幢杆)上之黄幡。盖以命终之人,中阴身如小儿,罪福未定,故造作...
佛缚法缚
内法究竟
安心
五位百法
诃利鸡罗国
老婆
恶缘
见取
四颠倒
圣法印经
身者愚
【大藏经】佛说出家功德经
【大藏经】地藏菩萨本愿经
【大藏经】过去庄严劫千佛名经

中峰大师禅诗百首欣赏

善业一停止,恶业就要当头了
出世间法的成功

以无我之精神,努力切实作种种事业

把佛法灌输到生命中
佛菩萨为什么要坐在莲花上

爱不必喜,憎不必怒,一切皆如梦事空花


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