(术语)旧译果报,新译异熟。依过去之善恶而得之果报总名,谓果异于因之性质而成熟也。如善业感乐果,恶业感苦果,是乐果非善性而为无记性(非善非恶曰无记),对于善性之业可云异类(善性与无记性类异也)。苦果对于恶业,苦果非恶性而为无记性,是亦因与果异性质也(苦乐二果皆为无记性)。因之名曰异熟果。【又】因与果必隔世于异时而熟之义。俱舍论六曰:“异类而熟,是异熟义。”唯识述记二之末曰:“言异熟者,或异时而熟,或变异而熟,或异类而熟。”补注十一曰:“新云异熟,旧云果报。”梵Vipāka。
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【远离乐】 p1256 瑜伽三十五卷二十页云:断除诸欲恶不善法,证初静虑离生喜乐,名远离乐。...亦名:摩触戒开缘 行事钞·尼众别行篇:“四分,同僧中。十诵,不犯者,父兄弟儿想;若水火刀杖恶缘等。一切无著心...(杂语)Buddhāya,译曰觉者。演密钞二曰:耶是假者,即目觉者。...(术语)逼于剧苦而身热心恼也。法华经信解品曰:以三苦故,于生死中受诸热恼。...【四烦恼】 又作四惑、四根本烦恼。即我痴、我见、我慢、我爱。在唯识宗的理论上,此为与第七末那识相应而起的四种...(界名)五类诸天之一。色界无色界之诸天也。见秘藏记末。...(术语)观无量寿经十六观之第十二观。为普观想佛身佛土之观法,故谓之普想观。经曰:是名普观想。名第十二观。...(术语)四无碍之一。大乘义章十一曰:语称物情,名为乐说。是就闻者之情解乐字。闻者乐听其说也。法华嘉祥疏二曰:...(天名)Dānavat,神名。译曰有施。慧琳音义二十五曰:陀那婆神:陀那此云施,婆言有,此神得有施名。...(人名)六祖慧能大师得法弟子也。传灯录五曰:婺州玄策禅师者,婺州金华人也。出家游方,师曹溪六祖。后却金华,大...(一)我执与法执。又称我法二执、人法二执、生法二执。(一)我执,又作人执,以不知人身为五蕴假和合,而固执此中有常...闻如是:一时,佛在舍卫国祇树给孤独园。佛告诸比丘:「当知食以节度,受而不损。」 佛言:「人持饭食施人,有五福德...如是我闻。一时薄伽梵。在室罗筏城逝多林给孤独园。与大苾刍众千二百五十人俱。菩萨摩诃萨万二千人俱。尔时三十三天...如是我闻:一时,薄伽梵在王舍大城竹林园中,与大苾刍众五百人俱。 时,有众多苾刍身患痔病,形体羸瘦、痛苦萦缠,于...
修持法门一 【原文】 阿弥陀佛四十八愿中有一愿云:我作佛时,十方众生,至心信乐,欲生我国,十声念我名号而不生者...
存好心,说好话,行好事。力能为者,认真为之。 不能为者,亦当发此善心,或劝有力者为之。或见人为,发欢喜心,出...问: 讲经讲得不对,劝其他人不去听,是谤法吗? 仁清法师答: 对于什么是诽谤正法?释迦牟尼佛在很多经典上给我们...
近年来,色情氾滥,青少年男女同胞,色情犯罪之事,时有所闻。倘苦有一天全岛报纸,未见色情犯罪之新闻,那么,这天...
第一遍的皈依拜下去,要这么观想: 观想对十方世界十法界,一切有情无情的境界,誓断一切恶,无恶不断;誓修一切善...
怎样来成就明白的心呢?怎样来真正地能够通过念阿弥陀佛而明心见性呢?我们要能够通过念阿弥陀佛来巧妙地断人我执、...
这段是《楞严经》,说一个人他依止妄想的过失。这个地方有两大段,第一段举过出由,先举出它的过失,说明它的原由,...问: 为何《无量寿经》把人道、天道也判为恶道? 常敏法师答: 天道,人道,阿修罗道,地狱,恶鬼,畜生,这六道里...
异熟
【佛学大辞典】
| 上篇:异说 | 下篇:异熟因 |
亦名:安居中维那白告大众法 子题:安居方便法用、僧父母、僧师 行事钞·安居策修篇:“毗尼母第六卷中,大明 安居...
远离乐
尼摩触戒开缘
佛驮耶
热恼
四烦恼
上界天
普想观
乐说
陀那婆
玄策
二执
【大藏经】佛说食施获五福报经
【大藏经】佛说佛顶尊胜陀罗尼经
【大藏经】佛说疗痔病经

净土简易早课

大善人要做大善事,障碍别人实际是障碍自己
讲经讲得不对,劝其他人不去听,是谤法吗

淫欲之剑斩杀凡夫,可不戒哉

三皈依时应该要这样观想

通过念佛来断除执着


印光大师
玄奘大师
大安法师
如瑞法师
慧律法师
弘一大师
省庵大师
界诠法师
善导大师
妙莲老和尚
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其他法师
憨山大师
广钦老和尚
六祖慧能