(术语)六因之一,谓善恶之二业也。善业感乐果,恶业感苦果,而苦乐之二果非善非恶而为无记法,是曰异熟。其异熟之因名异熟因。俱舍论六曰:“唯诸不善,及善有漏,是异熟因。异熟法故,何缘无记不招异熟?由力劣故,如朽败种。(中略)为异熟之因,名异熟因。”
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(杂名)诸行无常之四句偈也,雪山大士于雪山闻此偈,故有是名。辅行五曰:兴皇以雪山偈消不生生,是诸行无常。...(术语)佛法以外之教。印度有九十五种之外道,支那有九流百家等。佛祖统记三十九曰:沙门道安作二教论,以儒道九流...凡二卷。又作永平元禅师清规。与玄透即中之永平小清规三卷相对,故亦称永平大清规。为日本曹洞宗初祖道元,以曹洞教...二世纪顷,出现于印度婆罗门教系中六种哲学学派之总称。即:(一)弥曼差学派(梵 Mīmājsā),即对吠陀圣典中所规...【婆罗睹逻邑】 p1034 西域记二卷二十二页云:乌铎迦汉荼城西北,行二十余里,至婆罗睹逻邑。是制声明论波尔你尼仙...【善法种子损伏四位】 p1147 瑜伽五十二卷十六页云:问:前已说损伏染法种子;善法种子、损伏云何?答:若常殷重习...理乃所观之道理,智乃能观之智慧。真如之理与悟得此理之智慧相应,称为理智相应。能观之智与所观之理一致者,称为理...【遍知有二】 p1123 俱舍论二十一卷十四页云:卽诸离系、彼彼位中,得遍知名。遍知有二。一、智遍知。二、断遍知。...【爱有五相】 p1203 瑜伽八十六卷十五页云:由此漂溺者:谓由爱河浸淫之性、之所漂溺。当知此爱、有五种相。一、游...【无相想】 p1055 如想自性中说。 二解 杂集论一卷九页云:无相想者:谓前所除想。卽不善言说想,无相界定想,有顶...又作讲寺。与禅院、律院相对。指专研天台、华严二宗为主之寺院。据续释氏稽古略卷二载,明洪武十五年(1382),将全...长阿含经序 长安释僧肇述 夫宗极绝于称谓,贤圣以之冲默;玄旨非言不传,释迦所以致教。是以如来出世,大教有三:约...佛说三十五佛名礼忏文...延生普佛仪规...佛说阿弥陀经说:不可以少善根、福德因缘,得生彼国。舍利弗:若有善男子、善女人闻说阿弥陀佛,执持名号,若一日、...达摩大师来中国以后,为了教育其弟子创立了达摩禅,还特别立了四道行,要求弟子时时刻刻锻炼自己,在生活中体验、磨...徒弟去见师傅:师傅!我已经学足了,可以出师了吧? 什么是足了呢?师傅问。 就是满了,装不下去了。 那么,装一大...
达摩祖师在嵩山少林面壁九年的禅宗公案,非常著名。《景德传灯录》记载,达摩祖师一苇渡江后,在少林寺石洞终日默然...
在《佛说华聚陀罗尼经》上,佛又说了这么一段话。佛言,若复有人于如来灭度之后,如来灭后,如来不在世了。行于旷路...
我们看附表第二十六,法师品,这是流通分的第一品。这个地方有两段。 一、解释品目 此品明五种法师:一、受持;二、...
我们看,丝毫不爽。前面我们解释平等流类,佛教的因果观就是水流的思想。以下讲到它互相的对应,有五段,我们请合掌...两位梵志你一言、我一语的争论声,引来好奇的人们上前围观。 佛陀历经三只修福慧,百劫修相好,其福德智慧乃三界中...
异熟因
【佛学大辞典】
| 上篇:异熟 | 下篇:异熟果 |
(术语)转即起之义,依有为法之因缘而生起也。唯识述记一本曰:转是起义。...
雪山偈
外教
永平清规
六派哲学
婆罗睹逻邑
善法种子损伏四位
理智
遍知有二
爱有五相
无相想
讲院
【大藏经】佛说长阿含经
【大藏经】【注音版】佛说三十五佛名礼忏文
【大藏经】【注音版】延生普佛仪规
修持名念佛法门的四个要求
达摩大师「四道行」的人生哲理
满了吗

什么是闭关?对修行有何功用?

就这么一个功德,百千万劫不堕三途

《法华经·法师品》里的五种法师指的是什么


广钦老和尚
六祖慧能
虚云老和尚
净慧法师
圆瑛法师
来果老和尚
绍云老和尚
太虚大师
道证法师
蕅益大师
净界法师
宏海法师
梦参老和尚
智者大师
印光大师
玄奘大师