(名数)有二说:一为舍利弗问经等之说,通常用之。一天众Deva,欲界之六天,色界之四禅天,无色界之四空处天也。身具光明,故名为天,又自然之果报殊妙故名为天。二龙众Nāga,为畜类,水属之王也。如法华经之听众,列八大龙王。三夜叉Yakṣa,新云药叉,飞行空中之鬼神也。四乾闼婆 Gandharva,译作香阴,阴者五阴之色身也,彼五阴唯嗅香臭而长养,故名香阴。帝释天之乐神也,法华经之听众,列四乾闼婆。五阿修罗Asura,旧作无酒,新作非天,又作无端正,此果报虽类天,而非天部,故云非天,又容貌丑恶,故云无端正,彼之果报,有美女而无酒,故云无酒,常与帝释战斗之神也。六迦楼罗Garuḍa,译作金翅鸟,两翅相去,有三百三十六万里,撮龙为食。七紧那罗Kiṁnara,译作非人,新译作歌神,似人而头上有角,故名人非人,为帝释天之乐神,故云歌神,帝释有二种之乐神,前之乾闼婆为奏俗乐者,此则为奏法乐者之天神也。八摩睺罗迦Mahoraga,译作大蟒神,大腹行,地龙也。见名义集二。此八部总为以人眼不能见者,故谓之冥众八部,八部中天龙之神验殊胜,故曰天龙八部,又名龙神八部。
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【正知】 p0498 如八种断行中说。 二解 此是四念住中正知。瑜伽八十三卷九页云:言正知者:能不毁犯所毁犯故。 三解...唐代僧。又作晦玑。清河人,俗姓张。属青原行思之法系。初参岩头全奯,后师事玄泉山彦,得嗣其法。唐天祐年中(904...指忉利天之主释提桓因、六欲天之主天魔、娑婆世界之主梵天王。为天中之三大主。释提桓因又称因陀罗(梵 Indra),为...【斫讫罗】 此土翻轮。净名云:三转法轮于大千,其轮本来常清净。言三转:一曰示转,二曰劝转,三曰证转。所云...(修法)修不动护摩,烧乳木八千枚也。立印轨曰:作护摩事业,应以苦练木,两头揾酥烧,八千枚为限。...(术语)末摩译曰支节,又曰死穴。身中有特异之支节,他物触之,则起剧痛,其命必终。人将死时,水风火三大中,其一...道,菩提;果,涅槃。由菩提之道而证涅槃之果,故称道果。法华经药草喻品(大九·二○中):“渐次修行,皆得道果。...【三位定异熟业极作障碍】 p0222 大毗婆沙论五十三卷十三页云:由此故说有情三位定应熟业,极作障碍。一者、从顶将...经律论三藏通常有大小乘之别,据大智度论卷一○○之说,小乘三藏即:(一)小乘经藏,指四部之阿含经等,唯谈真空寂灭...(人名)高僧支学龙,学达内外,称为八达。释氏要览中曰:高僧支学龙博通内外,阮瞻等名士并为知己,呼为八达。...鸡子,即鸡蛋。鸡子面,指呈鸡子形之菩萨面相。据造像量度经续补载,鸡子面之发攒高八指,顶尖宝严二指,面形似鸟卵...根据《灵岩山寺专修净土道场念诵仪规》(印光法师鉴定)整理并注音。句读及注音仅供参考。特此说明。...佛说出家功德经...如是我闻:一时,佛在舍卫国祇树给孤独园,与大比丘、比丘尼、优婆塞、优婆夷,大菩萨众,及大诸天、帝释天王、大梵...
舍利弗,汝勿谓此鸟实是罪报所生,所以者何?彼佛国土无三恶道。舍利弗,其佛国土尚无恶道之名,何况有实。是诸众鸟...
昨日说《四十二章经》中的二十难,会过来,难会变易。难易是对待法,难中有易,易中有难,在各人所用不同。不讲别的...一则佛典故事教导,瞋怒詈骂只会造成对立、冲突,应该用智慧、用爱对待众生;遭遇、见证人间苦难,更要增长智能。 ...夏天正是补肾时!很多人都有一个认识误区,以为到了秋冬之季才可以补肾。其实对身体的调理应该顺应四季变化,多考虑...
思惟我们无量劫以来,由贪瞋痴鼓动身口意,造作无量无边的恶业,这种恶业如果有体积的话,尽虚空容纳不了。我们想忏...
不论东西方都有药补不如食补的观念,饮食能影响健康,不是什么新的想法。为什么素食能维持身体健康?中国农村流传着...
家庭有四种伦理,一种是父母与子女的伦理,一种是夫妻间的伦理,一种是兄弟姐妹间的手足伦理,一是父母子女、兄弟子...
问: 请问如何对治自己对于情执的贪欲? 答: 情欲是缘起法:有其产生之因,即过去的习气;有其产生之缘,即当下环...
八部众
【佛学大辞典】
| 上篇:八部 | 下篇:八部般若 |
【所显得】 p0738 成唯识论十卷五页云:一、所显得。谓大涅槃。此虽本来自性清净;而由客障,覆令不显。真圣道...
正知
诲机
释魔梵
斫讫罗
护摩八千薰修
断末摩
道果
三位定异熟业极作障碍
小乘三藏
八达
鸡子面
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