道,菩提;果,涅槃。由菩提之道而证涅槃之果,故称道果。法华经药草喻品(大九·二○中):“渐次修行,皆得道果。” p5635
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【器世间】 p1384 如俱舍论第十一卷及第十二卷说。...(术语)称大日如来师子奋迅之大精进力也。大日经二曰:我昔坐道场,降伏四魔。以大勤勇声,除众生怖畏。是时梵天等...人死时面上现五种色可辨其趣处: 一、黑色地狱相。 二、青色畜生相。 三、黄色饿鬼相。 四、常色人相...为“等流习气”之对称。指能招感三界异熟果之业种子,即前六识之有漏善、恶业薰习第八识而生之业种子。习气,为种子...乃三佛性之一。指各种有漏、无漏等万行;盖以有漏、无漏等万行,乃成就佛果菩提四智之因,故称行佛性。又为二佛性之...(术语)叹称教法之至极也。即大乘之异名。华严经五十一曰:过二乘名为大乘、第一乘、胜乘、最胜乘、上乘、无上乘、...【业杂染】 p1218 瑜伽八卷八页云:当知业杂染、由自性故,分别故,因故,位故,门故,上品故,颠倒故,差别故,过...(杂语)可受生于天界之因业也。释氏要览引业报差别经曰:具修增上十善得生欲界散地天,若修有漏十善,以定相应生色...(修法)外典净行围陀Atharvaveda论中有火祠之法。大乘真言门亦有火法。其所以然者,为欲摄伏一类,故以佛之围陀摄...行事钞·僧网大纲篇:“若有一人、三人,随名牒用,不得至四;如上已明,至时量之。”资持记释云:“多少中,准上[...(746~805)唐代僧。京兆府昭应县(陕西)人,俗姓马。世称青龙阿阇梨,为密教付法第七祖。童年入道,初从昙贞研习...般舟三昧经卷上 问事品第一 闻如是:一时,佛在罗阅祇迦邻竹园中,与大比丘众,比丘五百人皆是阿罗汉,诸漏已尽无复...根据《灵岩山寺专修净土道场念诵仪规》(印光法师鉴定)整理并注音。句读及注音仅供参考。特此说明。...我闻如是:一时佛在王舍城耆阇崛山中,与大比丘众,千二百五十人俱。诸漏已尽,神通明达。诸众圣其名曰:尊者阿难,...
当然这是一个有相的观察,或者我们也可以根据无相的观察,思维无常无我的道理。这个无常观也是很有力量,我们的确会...
问: 如何修行睡眠念? 大安法师答: 一般的人在睡眠当中是很难延续念佛的,这只是我们追求的一个目标。那么可以用...
很多事情并不是想象中的美好的。很多时候的美好,都是你一个人在构想出来的。色欲也是。 拿我自己做例子吧。我特别...
一、孝圆摄世出世间善法 孝之为道,其大无外。一切诸善,无不弥纶。 《增广卷四循陔小筑发隐记》 孝之一字,局于事...
首先是校量闻经的功德。 若有善男子、善女人,以满十方无量无边不可说不可说佛刹极微尘数一切世界上妙七宝,及诸人...念佛人互相之间称莲友,意思是像莲花一样的朋友。这实在是最吉祥、最美丽、最尊贵的称呼。 一个人一生能拥有一个像...1、没人知道,下一刻自己到底身在天堂还在位于地狱,我们唯一能做到的,就是和平温雅的接受,然后继续往下走。 2、...
我们知道这娑婆世界的剧苦,因因果果的冤家对头碰面,共业、恶业同分所感的情况,知道这些还不赶快求生西方极乐世界...
道果
【佛光大辞典】
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凡二十四卷。又称义楚六帖。五代僧义楚该览大藏三遍,仿白居易之六帖而着本书,自后晋开运二年(945)至后周显德元...
器世间
大勤勇
五种死相
异熟习气
行佛性
无上乘
业杂染
生天因
火祠法
诃责羯磨所被不得至四人
惠果
【大藏经】般舟三昧经
【大藏经】【注音版】暮时课诵--单日
【大藏经】佛说无量寿佛名号利益大事因缘经

嗔是在你心中活动,伤害的正是你自己

如何修行睡眠念

色欲并不是想象中那么美好的

印光大师论孝道

念诵行持《普贤行愿品》的功德利益与殊胜果报
莲花之友
湛空法师人生感悟


虚云老和尚
圆瑛法师
宏海法师
玄奘大师
大安法师
界诠法师
圣严法师
憨山大师
绍云老和尚
智者大师
来果老和尚
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蕅益大师
梦参老和尚
如瑞法师
弘一大师