(杂语)可受生于天界之因业也。释氏要览引业报差别经曰:“具修增上十善得生欲界散地天,若修有漏十善,以定相应生色界天。若离色修,远离身口。以定相应,生无色界。”又引正法念经曰:“因持戒不杀不盗不淫,由此三善得生天。”
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【菩萨二乘所修对治差别】 p1133 辩中边论中卷十六页云:菩萨二乘所修对治、有差别相,云何应知?颂曰:菩萨所修习...因明用语。意指同法(梵 sādharmya)之喻(梵 drstānta,譬喻)。又作同法、同品、同法喻。乃“异喻”之对称。即...(术语)日本弘法十住心论所立,十住心之第七,觉知自心本来不生也。是说三论宗之意,不生者举彼宗所说不生不灭不去...【色物生有五种】 p0570 瑜伽五十四卷十三页云:复次略说色物生,当知有五种。何等为五?一、依止生,二、种子...全一卷。南朝陈代智恺撰。收于卍续藏第七十一册。为真谛所译大乘起信论之注疏。智恺曾参与真谛之译场,故颇能探得起...指凡夫或佛、菩萨所受之身体与国土。即正报与依报。(参阅“依正二报”3054) p3016...又名遍行心所,乃周遍起行之意,心若生时,此五心即相应俱起。 一、作意,即注意,也就是留意,它领导心识去攀...(人名)丰一作封。原居天台山国清寺,剪发齐眉,衣布裘,身量重七尺。余人或借问,则止对曰随时二字,更无他语。尝...为菩萨修行之时限。略称百劫。据大毗婆沙论卷一七八、大智度论卷四、卷二十七等载,菩萨于三阿僧祇劫(略称三祇)修...属日本真言宗御室派。位于京都市。又作梅尾。曾为华严宗道场,应仁之乱,遭战火烧毁,其后,丰臣秀吉加以重建,移自...亦名:非法诃责 行事钞·师资相摄篇:“诃责非法。四分云,尽形诃责,竟安居诃责,诃责病人,或不唤来现前,不出其...百法明门论...昔汉孝明皇帝夜梦见神人,身体有金色,项有日光,飞在殿前,意中欣然,甚悦之。明日问群臣:「此为何神也?」 有通人...佛说七俱胝佛母心大准提陀罗尼经...
今天佛七圆满,明天大家就回去了。我有几样事情须要和大家讲一讲,回家以后你们好注意到。 第一项,回去以后要精进...问: 弟子最近在网上看到,有在家居士做幽冥界皈依,不知道是否如法,是否有经典记载这种仪式?如果不如法,作为我...很多研究都发现,某些营养素会让你变得更迷人,有一些营养素会在特定的日子发挥功效。我们请教顶尖的皮肤科医师和营...
积极这两个字,我们通常都会把它和乐观、开朗、进取连在一起。既然积极是这么正面的,如果我说太积极也不好,可能会...
对善人你要亲近,对恶人要远避。善人、恶人就是吉、凶不同的道路。就好像香草和臭草这样的一个关系;又像枭鸟和凤凰...问: 请介绍一下印祖往生后净宗的传承与发展。 大安法师答: 印光大师是近代中兴净土宗的一位了不起的祖师。晚清以...
修行人要把死挂在额颅上。你想到死的时候,一切对世间猛厉的贪欲、追求,都会当下瓦解、融化。然后断爱欲,年老之人...三藏即经藏(梵语sutranta-pitaka)、律藏(梵语vinaya-pitaka)、论藏(梵语abhidharma-pitaka)是也。经藏诠定...
生天因
【佛学大辞典】
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(仪式)人间之中阴,身如童子之形,且必以七日为一期而生于本生处。若于七日之终,未得生缘,则更续中阴七日,至第...
菩萨二乘所修对治差别
同喻
觉心不生心
色物生有五种
起信论一心二门大意
身土
遍行
丰干
百大劫
高山寺
诃责非法
【大藏经】【注音版】大乘百法明门论
【大藏经】佛说四十二章经
【大藏经】【注音版】佛说七俱胝佛母心大准提陀罗尼经

在家念佛的三项事
在家居士能做幽冥界皈依吗
让你变更美的七种食物

工作要赶,而不要急

对善人你要亲近,对恶人要远避
印祖往生后净宗的传承与发展


大安法师
如瑞法师
虚云老和尚
慧律法师
净慧法师
圆瑛法师
弘一大师
省庵大师
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善导大师
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