(术语)涅槃之妙乐也。起信论曰:“以无量方便救拔一切苦恼众生,令得涅槃第一义乐。”
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(名数)一、贪病,修不净观可治。二、瞋病,修慈悲观可治。三、痴病,修因缘观可治。见涅槃经三十九。【又】一、谤...舍卫国波斯匿王的儿子,嗣王位后,便率兵消灭迦毗罗卫国的释种,涅槃经叫他琉璃太子。...无有一定的自性。一切法因缘和合而生,都无一定的自性。...(术语)缘觉乘之人,极速以四生之加行得道果,极迟者以百劫之加行得道果。光记二十三曰:若据独觉,极疾四生修加行...禅僧示寂时,请待迎接主丧者。一般主丧者多系导师或老成有德之人。敕修百丈清规卷三请主丧条(大四八·一一二七下)...垢是烦恼的别名,七垢就是七种的烦恼: 一、欲垢,即欲使他人知道自己的功德; 二、见垢,即对自己的功德生起执著分...(一)谓如来所得之法真实常住。楞严经卷四(大一九·一二一中):“世尊诸妄一切圆灭,独妙真常。” (二)指如来真空...内凡和外凡。内凡是快要进入圣位的人;外凡是刚刚闻教起信的人。...【别解脱律仪与静虑无漏二种律仪差别】 p0690 大毗婆沙论一百二十卷一页云:彼说别解脱戒,惟于现在有情数蕴界...何等坏灭相?谓诸行生已即灭,暂有还无故。...亡者之遗骸于入棺前,需先以温水沐浴之,其时所用以盛水之容器,称为浴船,其形状与浴槽相类。敕修百丈清规卷六亡僧...原夫诸佛悯念群迷随机施化,虽归元无二而方便多门,然于一切方便中求其至直捷至圆顿者,莫若念佛求生净土。又于一切...根据弘化社《地藏菩萨本愿经》流通本印本校对注音。...闻如是:一时佛在迦维罗卫国释氏精舍,与千二百五十比丘俱。九月本斋一时毕竟,从神室出,往至舍卫国祇树给孤独园。...有一老妇,总想为自家附近的寺庙做些供养布施,但苦于贫穷,什么都拿不出,于是整日愁容满面,唉声叹气。 一日遇一...
一、如果有人能书写、印刷、雕刻此咒,带在身上或挂在房子、交通工具上;这个人,在有生之年,任何毒都不能害。从前...
问: 佛是无处不在的,那为什么念佛人要到临终往生之时,才能见到佛来接引呢? 大安法师答: 佛无所不在,是指他的...世间万物万象,放得下,自然爽心怡神,万丈洪岩倚碧空。 放不下,人间有路不能通,徒然沾滞自苦而已。 一眠躺下,夜...有些人认为佛教是消极的,担心一旦学佛会失去进取心,因而不敢走近佛教,其实这是对佛教的误解。从世俗意义上说,进...问: 有的居士原供养保家仙,持五戒后送出不供了,但仙家时常回来不让人睡觉。怎么办? 大安法师答: 要知道,我们...
笔者有一位从事社工的学生,最近生活得非常充实。原来是得益于她服务的老人院里,那一位开朗的阿婆。 她告诉我说:...
前往寺院参加法会时,你看到的法师身着祖衣,威仪具足,令人一见便生虔敬之心。但许多不太了解佛教的人会好奇:没有...
第一义乐
【佛学大辞典】
| 上篇:第一义智 | 下篇:第一义谛 |
(堂塔)梵名Veṇuvana天竺五精舍之一。迦兰陀竹林之精舍也。在王舍城之傍。迦兰陀长者归佛以竹园奉佛而立精舍,是...
三病
琉璃王
无自性
四生百劫
请主丧
七垢
真常
二凡
别解脱律仪与静虑无漏二种律仪差别
坏灭相
浴船
【大藏经】阿弥陀经要解
【大藏经】【注音版】地藏菩萨本愿经
【大藏经】佛说罪福报应经
布施微笑

印造楞严咒经书或佩件的功德利益很大

为何念佛人要到临终时,才能见佛来迎呢
有什么好争的
佛教是消极的吗
保家仙来干扰人怎么办

心中有春天,所见所闻无不是春意盎然


弘一大师
省庵大师
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绍云老和尚
太虚大师
界诠法师
善导大师
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蕅益大师
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