(杂语)八万四千法藏与十二部经也。法华经见宝塔品曰:“若持八万四千法藏十二部经为人宣说。”
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(植物)梵音Mahāmajūsaka,译曰大柔软,大赤团花。天华名。...【离间语者相】 p1427 瑜伽八卷十一页云:复次离间语者者:此是总句。若为破坏者:谓由破坏意乐故。闻彼语已向此宣...(术语)梵名三摩呬多Samāhita,译曰等引。定名也。在定心专注之性曰等引。等谓身心之安和平等也。人若修定则依定...为证理而修行之仪则。即记录礼拜、忏悔、禅定、观察等修行仪规之书籍。古来有关此类之著作为数甚多,尤以唐代僧宗密...梵语 vyādhi-duhkha,巴利语 vyādhi-dukkha。四苦之一,八苦之一。即众生病时身心所受之苦恼。依大毗婆沙论卷七十...【鸠摩罗伽】 或云鸠摩罗[馬*犬]。或云究磨罗浮多。此云童真,亦云毫童,亦云童子。熏闻云:内证真常,而无取着...子题:汝知是、知是、汝看是、看是、我须是、与我是、知净、净人 行事钞·随戒释相篇:“五分,凡诸草木,若有所须...(术语)心之愿也。月上女经下曰:谁今如是满心愿。顺正理论二十二曰:亦如心愿与众同居。...佛三十二相之一,即佛之足下有千辐轮之印纹。...(修法)略曰炽盛光法。炽盛光者,金轮佛顶尊之别名,佛身之毛孔,放炽盛之光明,故名炽盛光如来。其本体为金轮佛顶...【有见及无有见】 p0553 瑜伽八十九卷九页云:萨迦耶见为所依止,于诸行中,发起常见;名为有见。发起断见;名...优婆塞戒经...至道无难 唯嫌拣择 但莫憎爱 洞然明白 毫釐有差 天地悬隔 欲得现前 莫存顺逆 违顺相争 是为...准提咒持诵仪轨...
一、高旻寺革除经忏 内地有经忏的丛林,代信众做一切的佛事。娑婆世界的众生耳根最利,以音声做佛事也是很好。所以...
若已了知彼义无者,蛇觉虽灭,绳觉犹在。 我们前面以无分别智,来破除心中对外境的联想,这个时候慢慢的了解到「彼...美国农业部和卫生与公众服务部1月31日联合发布新版《美国人饮食指南》。《美国人饮食指南》每5年更新一次。此次新版...《大方广佛华严经卷第四十九》 普贤行品第三十六: 尔时,普贤菩萨摩诃萨复告诸菩萨大众言:佛子!如向所演,此但随...
阿难汝谛听!我承佛威力,宣说金刚王,如幻不思议,佛母真三昧。 这个地方是文殊菩萨很慈悲地来教诫阿难尊者。他说...云何为五? 一者当转法 轮, 二者当度父母, 三者无信之人立於信地, 四者未发菩萨意使发菩萨心, 五者当授将来佛决...
我们每一个人都面临了两个选择: 第一个,我们放弃努力,内心当中就是心随妄转,完全由前生的力量来主导我们。我们...很久以前,有个很穷的年轻人,从小就失去了父母,有一天,他到寺院里拜佛,他虔诚地跪在地上,向菩萨祈求:菩萨啊,...
八万十二
【佛学大辞典】
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(印相)毗卢遮那五字真言修习仪轨曰:二手合掌二头指屈而相着,如剑形。真言曰:那谟三曼多勃驮喃,阿尾啰吽欠。...
摩诃曼珠沙华
离间语者相
等引
修证仪
病苦
鸠摩罗伽
净语
心愿
千辐轮相
炽盛光佛顶法
有见及无有见
【大藏经】【注音版】优婆塞戒经
【大藏经】信心铭
【大藏经】【注音版】准提咒持诵仪轨

不拿佛法做人情——记来果老和尚二三事

你能观照的心,也是唯心所现的一个因缘
《美国人饮食指南》概要
起瞋恚心,即成就百万障门

修学首楞严王三昧,不受无明妄想的干扰
佛陀出世必做的五件事


省庵大师
玄奘大师
净界法师
妙莲老和尚
宏海法师
来果老和尚
广钦老和尚
绍云老和尚
六祖慧能
太虚大师
圣严法师
大安法师
梦参老和尚
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