(经名)有二部:一为佛说顶生王故事经,一卷,西晋法炬译,一为佛说顶生王因缘经,六卷,赵宋施护译。二经共说顶生王之行迹,但具略相异耳。
佛教词典 > 佛学大辞典 > 正文
又作极腊、腊满、一腊。腊,与“腊”同,法腊之意。僧受戒之年岁称腊,腊次之最高者,称为极腊。盖僧团中以夏安居圆...(人名)Sarvārthasiddha,又作萨婆悉达多,萨婆頞他悉陀,萨缚頞他悉地。悉达太子之具名。译曰一切义成就,一切事...子题:诵戒时应诵二部律、为未受具人说五篇名得罪、先行受具人筹后行沙弥筹、受具人筹、沙弥筹、上座应说戒持律作羯...指随顺差别法之中道真实义谛。为“等住中实”之对称。中实,中道真实之意,即指第一义谛。释摩诃衍论卷二阐释真如、...八寒地狱之一。尼剌部陀,梵名 Nirarbuda,巴利名 Nirabbuda。又作尼罗浮陀地狱、尼赖浮陀地狱、涅浮陀地狱、尼罗浮...(修法)成自九字印明之咒术。又名六甲秘祝。即唱临、兵、斗、者、皆、陈、列、在、前、之九字后,画四纵五横之直线...(人名)唐池州南泉山普愿禅师,马祖之法嗣也。初习律,于教观究精要,后入马祖之门,顿忘筌蹄,心地悟明。德宗贞元...梵语 anta-grāha-drsti,巴利语 anta-ggāhikā。执着片面极端之见解。略称边见。为十随眠之一,五见之一。有二种...复更起余随守护行,自类等无间者,谓贪无间还复生贪,瞋等亦尔,各别种类等无间生故。异类等无间者,谓贪无间瞋等生...(印相)正结轮坛之印与明也。以此印明成就坛场。...谓有一类。分财利时。舍一取一。情贪无定。是名为饕。前后食时。往饮食所。尝此歠彼。好恶不定。是名为餮。此即及前...般舟三昧经卷上 问事品第一 闻如是:一时,佛在罗阅祇迦邻竹园中,与大比丘众,比丘五百人皆是阿罗汉,诸漏已尽无复...未来星宿劫千佛名经(亦名集诸佛大功德山) 阙译人名今附梁录 夫修善福臻,为恶祸徵,明理晈然,而信寤者鲜。既共生此...世尊我一心 归命尽十方 无碍光如来 愿生安乐国 我依修多罗 真实功德相 说愿偈总持 与佛教相应 ...
【原文】 人对世间财色名利境界,以喻明之。有火聚于此,五物在傍,一如干草,才触即燃者也。其二如木,嘘之则燃者...
光阴过的很快,今天是第二个七的第二天了。光阴无情,我们功夫应当稍有进步了,心底上也应有所变化,有点进步,还要...佛陀住世时,舍卫国中有一位已证得须陀洹果的须达长者,他的朋友好施不信佛法也不信医生,生了重病瘫卧在床,亲友们...
早睡早起占人体健康的百分之七十,心态、饮食、及时调理各占百分之十,我们就可以知道早睡早起的重要性。我们白天是...
饬终津梁提要 临命终时,四大分张,众苦毕集。若非三昧久证,诚恐不易得力。况眷属不谙利害,往往以世情而破坏彼之...
《楞严经》说:理则顿悟,乘悟并销; 事非顿除,因次第尽。理者是理性,即人人本心,本来平等之性。天台宗的六即是...
【远离三有,如鸟出笼】 。这个比喻得很好!鸟,表示我们的心,出笼就是解脱了,不为物累,不会被假相所束缚,这个...○劝修净土 余少闻轮回往返之说,辄自悲流浪五浊,怅怅然靡所依也。夫百年须臾耳,身家妻子之谋日固,悲欢得失荣辱...
顶生王经
【佛学大辞典】
| 上篇:顶生王 | 下篇:顶生三昧 |
亦名:乞[帛*系]作三衣戒缘起、乞蚕[帛*系]作袈裟戒缘起、蚕[帛*系]袈裟戒缘起 含注戒本·三十舍堕法:“佛在旷野国...
极腊
萨婆曷剌他悉陀
说戒人法是非
别住中实
尼剌部陀地狱
九字
南泉
边执见
无间
小金刚轮印明
饕餮
【大藏经】般舟三昧经
【大藏经】未来星宿劫千佛名经
【大藏经】无量寿经优波提舍愿生偈

人对世间财色名利的不同反应

为什么今天开悟的人少,古人一碰就开悟
四大安静 众患消除

为什么中医提倡五点钟早起

【推荐】饬终津梁(临终助念须知)

既然理即是佛,我们与佛又有何区别


印光大师
玄奘大师
大安法师
如瑞法师
慧律法师
弘一大师
省庵大师
界诠法师
善导大师
妙莲老和尚
圣严法师
莲池大师
其他法师
憨山大师
广钦老和尚
六祖慧能