(书名)二卷,元魏昙鸾撰。注释天亲之净土论。学徒称曰论注。
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(术语)分六祖慧能二字也。六祖坛经曰:有二僧造谒,谓师之父曰:夜来生儿专为安名,可上慧下能。...(动物)龟之异名也。虚堂净慈后余曰:赤眼撞着大柴头。...(天名)色界之初禅天众分三级,下级之天众云梵众天,犹如国土之庶民。...【为断故受受诸饮食】 p1177 瑜伽二十三卷十六页云:云何名为为断故受受诸饮食?谓如有一、由过去世、食不知量,食...梵语 vāsanā 或 pravrti, abhyāsa。又作熏习。略作薰。如人以香气薰附衣服,染净迷悟诸法(特指吾人之身、语、意...东晋译经僧。游化诸方,说法利众。成帝咸康元年(335),译出方等法华经五卷,其后又译阿閦佛刹菩萨学成品经二卷,...(术语)释迦如来之出世灭度,非实之生灭,其本身之寿量,无量无数,而为众生化益,非生现生,非灭现灭也。法华经寿...梵语 anāgamya-samādhi。又作未到定、未到地。于色界四禅定中,即将发得初禅定之前的准备修行之定,称为未至定。...指以自然事物与自然力为崇拜对象之宗教,广泛存在于远古原始社会。由于对自然现象之无知、依赖与畏惧,初民认为自然...天台宗认为一切法,都是真如实相,或名为如,或称如是。十法界中, 一、外显的形相,名如是相, 二、内具的...位于云南大理南方苍山之第四峰中腹。据云南通志载,感通寺在大理府太和县城南十二里,汉时,迦叶摩腾、竺法兰由天竺...十小咒...至道无难 唯嫌拣择 但莫憎爱 洞然明白 毫釐有差 天地悬隔 欲得现前 莫存顺逆 违顺相争 是为...解深密经卷第一 序品第一 如是我闻:一时,薄伽梵住最胜光曜七宝庄严,放大光明,普照一切无边世界,无量方所妙饰间...问: 皈依佛教后,道教礼拜可以吗? 大安法师答: 皈依了佛教,就意味着确定了精神归宿与人生价值目标。禀受三皈依...
彻悟大师曾经写过一个偈子,这个偈子前面两句是:说着莲邦雨泪垂,阎浮苦处实堪悲。世出世间思惟遍,不念弥陀更念谁...有位心理学家说,年薪两百万的人与年薪一百万的人的最大差异在于挥霍两字;有钱的人更容易变成钱奴,或者挥霍家,每...
若我们自称佛子,听了佛法,却不守戒,你学佛,但却把它变作了一门学问,这是如王阳明说的知而不行,等于不知。这些...
在很多老人的记忆中,上世纪五六十年代那场大饥荒,都是沉重的一幕。当年,我的太爷爷没饭吃了,就去投奔他女儿(也...
一切众生,一念心性,与三世诸佛,了无二致。但以迷而未悟,故长劫轮回于六道之中,永无底止。虽则人天善道,较三途...问: 为什么不要骄傲我慢,我慢是很难远离的。请开示一下。 方海权答: 我慢列在贪嗔痴慢疑之中,与贪嗔痴并排,我...
本颂是印度的大论师天亲菩萨所作,虽然只有三十个偈颂,但是在唯识学整个修学的内涵当中,基本上本颂是占着一个非常...
净土往生论注解
【佛学大辞典】
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(譬喻)正觉为自修行之根而发者,故譬之于花。...
上慧下能
赤眼
梵众天
为断故受受诸饮食
薰习
支道根
非生非灭
未至定
自然宗教
百界千如
感通寺
【大藏经】【注音版】十小咒
【大藏经】信心铭
【大藏经】解深密经
皈依后,道教礼拜可以吗

说着莲邦雨泪垂,阎浮苦处实堪悲
随遇而安,时时快乐

别把佛法当成一门学问

大姑奶奶的往事

劝茹素断荤戒杀放生
为何要去除骄傲我慢


净慧法师
圆瑛法师
弘一大师
省庵大师
来果老和尚
绍云老和尚
太虚大师
界诠法师
善导大师
道证法师
蕅益大师
净界法师
妙莲老和尚
宏海法师
圣严法师
莲池大师