(名数)上四句各有四句。即一冥机冥应,二冥机显应,三冥机亦冥亦显应,四冥机非冥非显应。余三机亦如此,即成十六句。而机既召应,则应亦有十六句。即一冥应冥机,二冥应显机,三冥应亦冥亦显机,四冥应非冥非显机。他三句亦如此,因之机应各十六,合成三十二句,于此加根本之四句成三十六句之机应。见玄义六之一。
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谓有四法能令菩萨远离邪魔之道。据大迦叶问大宝积经卷一载:(一)不离菩提心,谓菩萨依菩提心修习众善行,常欲度脱一...【庵摩勒】 肇曰:形似槟榔,食之除风冷。时手执此果,故即以为喻。西域记云:庵没罗果,而有两种,小者生青熟...指佛陀所化现之药树王身与如意珠王身。药,即药树,能治愈疾病;珠,即如意珠,能出众宝。佛陀为拔除众生之苦,而化...又作三种随顺菩提门法。清净,离垢离障之义,指远离障碍菩提之烦恼心。乃依智慧、慈悲、方便三门而发起之三种清净心...(术语)又曰归真,归寂,归化,归本。出生灭界,还归于真寂本元之意。谓人之死亡也。与圆寂同义。禅家于亡者之位牌...(一)即禅宗东土第五祖弘忍禅师。[宋高僧传卷八、景德传灯录卷三、传法正宗记卷六] (二)宋蕲州五祖山法演禅师。[...宋代净土宗僧。生卒年、籍贯均不详。字清照。初从元照律师研习戒律,后住杭州武林延寿寺,专修净土凡六十年。逢人则...禅林用语。即庞大而不可计量之意。又作勿量。量,计量之意。于禅林中,将超越寻常见识气度而难以一般尺寸度量之大器...(术语)Viṣaya,自家势力所及之境土,又,我得之果报界域,谓之境界。无量寿经上曰:比丘白佛:斯义弘深,非我境...(物名)大树紧那罗王所问经一曰:己所弹琉璃之琴,阎浮檀金,花叶庄严,善净业报之所造作。在如来前,善自调琴。及...(名数)十恶者:一杀生。二偷盗。新云不与取。三邪淫,非自之妻妾而行欲者。四妄语,新云虚诳语。五两舌,新云离间...在家菩萨戒本(六重二十八轻读诵仪轨) 香赞 炉香乍热。法界蒙薰。诸佛海会悉遥闻。随处结祥云。诚意方殷。诸佛现全...出自弘化社《日诵经咒简要科仪》...撰集百缘经卷第一 菩萨授记品第一 (一)满贤婆罗门遥请佛缘 佛在王舍城迦兰陀竹林。时彼南方有一婆罗门,名曰满贤,...
参禅人,首立冲天大志,出格大志,出世大志,成佛大志。人无大志,何事不能行,何事不能成。但志有向上志,有向下志...
我们这个色身会生老病死,终有一天要丢弃,是没有用的东西,我们要舍身,利用这躯壳来修苦行,磨炼它,不要太顾惜它...
现在大家发心修,修的方式、方法、依照什么样去修,形式不同,效果也就不同。用心很真切,用心很至诚,你所得到的效...
我们为什么要学佛?为什么选择信佛?很多人是一种盲从。 有的人看着别人信佛挺好,到寺院里,看着这些义工都快快乐...
那么我们再谈谈念佛,念佛人能不能开悟,楞严经第二十四圆通,大势至菩萨念佛圆通章上讲,忆佛念佛,现前当来,必定...净土宗有三经一论:曰《无量寿经》、曰《观无量寿佛经》、曰《阿弥陀经》;一论即《往生净土论》。三经以《无量寿经...
长养六心,守道始终。 学佛求道者,六心当具。这六心指:无主宰的自由心;无分别的平等心;护生命的慈悲心;厌娑婆...
第二个七明天过一天,后天晚上就圆满了。因为七打得顺利,光阴就过得特别快。可以说这两个七当中我们这里都很平安无...
三十六句
【佛学大辞典】
| 上篇:感应妙 | 下篇:感应使者 |
(术语)大乘许于一时有多佛出世,且勿论。小乘则于俱舍十二有二说:萨婆多师之义,无边之世界,唯一佛出世,无二佛...
四法离魔道
庵摩勒
药珠二身
三清净心
归元
五祖
慧亨
没量
境界
大树紧那罗琉璃琴
十善十恶
【大藏经】在家菩萨戒本
【大藏经】【注音版】二时临斋仪
【大藏经】撰集百缘经

知初出家,必住丛林,先修福本

要照顾自己的心,不要在意外面的境界

破戒还可以忏悔,破了见很不容易挽回

身口意不离佛法,这才是真信

【推荐】念佛人能不能开悟
怎样才能求生净土

生老病死与成住坏空,促长了众生的出离心


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