(杂名)八解脱之略。唯识述记序曰:“澄八解之真波辽净玉井。”维摩经佛道品曰:“八解之浴池,定水湛然满。”
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谓专心一意正念而归之于佛。善导观经疏卷四(大三七·二七三上):“西岸上有人唤言:‘汝一心正念直来,我能护汝。...(术语)俱舍论所说教证二法之一。四谛十二因缘六度声闻缘觉佛种种差别之道法也。俱舍光记二十九曰:证法者,谓声闻...【遂求爱语】 p1247 瑜伽四十三卷十二页云:云何菩萨遂求爱语?当知此语、略有八种。谓诸菩萨、依四净语,起八圣语...(名数)为显一切众生皆有如来藏性而说九喻,合所喻之法称为十喻:一萎花中之佛,二岩树之蜂蜜,三 中之粳梁,四不...(经名)一卷,宋施护译。与长阿含散陀那经同本。佛至尼拘陀梵志所诘问彼,彼默然不能答。...(人名)波罗奈城有德婆罗门之女,见佛相好而起净信,问深法。...(术语)佛为授行者记别,照行者身之光明也。智度论三十三曰:诸佛法欲与众生授记,先微笑,无量光从四牙中出,所谓...【世俗正见及世俗正智】 p0516 发智论七卷十三页云:云何世俗正见?答:意识相应善有漏慧。云何世俗正智?答:五识...亦名:问事端绪、问其事宗 行事钞·通辨羯磨篇:“九问其事宗。云僧今和合,何所作为。谓上座及秉法者言之。”资持...【四种修静虑者】 p0454 瑜伽六十二卷七页云:复有四种修静虑者。一、依近分定,修静虑者。二、依染污定,修静虑者...(地名)鹿野苑之异名也。辅行一曰:鹿群所居故名鹿苑,佛初于此而转法轮。(中略)二仙所住故亦曰仙苑。...唯识三十论颂 世亲菩萨造 大唐三藏法师玄奘 奉诏译 护法等菩萨约此三十颂造《成唯识》,今略标所以。谓此三十颂中,...如是我闻:一时,婆伽婆入于神通大光明藏,三昧正受,一切如来光严住持,是诸众生清净觉地;身心寂灭平等本际,圆满...优婆塞戒经...
今之世道,乃患难世道,虽曰念佛能灭宿业,然须生大惭愧,生大怖畏,转众生之损人利己心,行菩萨之普利众生行。 现...
问:在戒律中,佛陀说:你们若不互相看视病人,那么谁应当来做这件事呢? 答:故律中,佛言:汝曹不相看视,谁当应...
幸福是人现实中的一种生活富足状态,又是人内心的满足性感受。老子没有使用幸福的概念,但他认为,有一种合于天道、...
出家,就是看破红尘,辞亲割爱,摆脱世俗之家,舍弃世间荣华富贵、名利地位,甘于清净的生活,代佛传灯,修行办道。...
《旧唐书》上面记载,在唐朝末年,陕西有个金沙河。河里四周都是沙子,河水很清,里面有鱼。有人会捕鱼,那个地方的...
第一是选择远离杀业的事业。 远离杀业,就是不杀生,不搞屠宰,扩展了很多,不搞养殖业,不搞渔猎,打渔啊打猎啊,...
我们今生好不容易得人身,好不容易闻佛法,好不容易闻净土法门,如果再不产生信愿来修行这个法门,此时再不修,那真...
要富贵得先修供养,不布施怎么感果呢?为什么今生有穷的,有富的? 从前有位施主,年轻念书的时候,所有的考试都是...
八解
【佛学大辞典】
| 上篇:八圣 | 下篇:八解脱 |
(杂名)请讽诵文也。为追荐亡者于三宝供施物,请僧诵经之文书也。首题请讽诵事,次揭供养物,文中书其志愿。法会之...
一心正念
证法
遂求爱语
如来藏经十喻
尼拘陀梵志经
有德女
授记光
世俗正见及世俗正智
羯磨十缘第九问事端绪
四种修静虑者
仙苑
【大藏经】唯识三十论颂
【大藏经】大方广圆觉修多罗了义经
【大藏经】【注音版】优婆塞戒经

发菩提心方能消宿业

佛陀看病比丘的因缘

老子论幸福

一个家庭两代人,母亲和儿子都出家了

鱼篮观音的故事

择正业而活命

若还不修行净土法门,可痛惜哉


善导大师
道证法师
虚云老和尚
莲池大师
慧律法师
净慧法师
其他法师
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蕅益大师
圆瑛法师
智者大师
弘一大师
印光大师
省庵大师
玄奘大师
净界法师