(杂语)禅家谓夏月之入浴为淋汗。淋,说文曰:“以水沃也。”盖热时常有汗,故每日入浴沃汗也。
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(一)梵语 tiksa-indriya。利,速疾之义;根,为根机、根性、根器,有能生之义。指受教修道之素质,速疾而生妙解,称...【地狱】 梵语 naraka 或 niraya, 音译作捺落迦、那落迦、泥梨耶等,又作不乐、可厌、苦具、苦器、无有。系五趣之...男根不具之人。依先天及后天等差别,有五种不男。(参阅“五种不能男”1175) p971...(术语)Dāna,又作陀那。译曰施。陀那钵底Dānapati,译曰施主。遂略称施主为檀那或檀越。慧琳音义上曰:檀,具云...(杂语)毗卢遮那佛也。此佛译为遍照,亦略曰遮那。遍照遮那合二而成一佛也。...(术语)恶魔者佛之怨敌,故云魔怨。维摩经佛国品曰:降伏魔怨,制诸外道。新译仁王经上曰:摧伏魔怨,双照二谛。止...(术语)无因缘之造作也。如言无为。七帖见闻七曰:圆教意十界三千万法皆中道,法尔任运自然体,始令造作法无之故,...(杂名)不持身分之僧也,如不持家产曰破落户。...(术语)犹言根性。谓人心地之本原也。李绅石经堂记曰:如来以万门万行普示群生,随其性根,用假方便。...(杂语)彼此相似也。唯识述记七末曰:一类者是相似义。...子题:破戒、破见、破威仪、破正命、六十二见 行事钞·僧网大纲篇:“若对僧比丘前,倒说四事。谓 破戒 者,破前三...毗尼日用切要...准提咒持诵仪轨...如是我闻,一时,佛住舍卫祗陀园给孤独精舍。时已深夜,有一天神殊胜光明遍照园中,来至佛所,恭敬礼拜,站立一旁,...
佛说一切法从因缘生者,缘生无性,正示生无所生也。 人为万物之灵,万物为人之所知。愚者但具其灵,而不求其所知,...
生命短促,切莫贪图一时享乐而浪费光阴。修行因缘难起,护法护教更应及时,唯有精进修持,成就菩提,才不会在烦恼妄...
所言常有境界,当是未曾真实摄心,但只做场面行持之所致。如真实摄心,则内无妄念,专注于一句佛号中,必能消除业障...
《心经》的全称为《般若波罗蜜多心经》,该经是佛教经论中文字最为简短精炼,而内容又极为丰富的一部经典。自古以来...
《三报论》:经说业有三报:一曰现报,二曰生报,三曰后报。现报者,善恶始于此身,即此身受;生报者,来生便受;后...
观世音菩萨的形象在唐朝之前,甚至在唐朝的时候,观世音菩萨像有些像有胡须,那就是男性的形象;还有一些像就是一个...有人说现代人的嗔心很重,所以我们的社会才会充满了暴戾之气。所谓嗔,是个总名称,它的内容包括不满意、愤怒、怨恨...
佛法僧乃三宝之称。 每个人信佛,必须先皈依(归依)三宝。在归依前,应必须先了解三宝的大意。否则,莫名其妙的归依...
淋汗
【佛学大辞典】
| 上篇:净观 | 下篇:泪堕尊者 |
(书名)一卷,日本空海撰。释真言宗所立之十住心。秘密曼荼罗十住心论之要略也。...
利根
地狱
不男
檀那
遍照遮那
魔怨
无作
破落僧
性根
一类
倒说四事
【大藏经】【注音版】毗尼日用切要
【大藏经】【注音版】准提咒持诵仪轨
【大藏经】吉祥经

眼前万物生生不已,皆凡夫之所妄计,实无所生

切莫贪图享乐而浪费光阴

常有不如法的境界出现是什么原因

《心经》对人的启示

慧远大师《三报论》之大略

为何用女性母亲的形象,来表达观世音菩萨
圣严法师《瞋心与慈心》


大安法师
如瑞法师
慧律法师
弘一大师
省庵大师
界诠法师
善导大师
妙莲老和尚
圣严法师
莲池大师
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广钦老和尚
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虚云老和尚
净慧法师