(杂语)守护国经九载释迦成佛记内云:“于鼻端想净月轮,于月轮中作唵字观。”
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依观佛三昧或口称三昧,得见佛之相好色身。关于所见之佛身,据大乘起信论所载,二乘及凡夫依分别事识,见佛之应身;...【在家正行及所获胜利】 p0632 瑜伽十九卷二页云:复有差别。谓如有一,于佛所证法毗奈耶,获得正信。信恶尸罗...(故事)此事僧传不载。惟传灯录二十七曰:僧肇法师遭秦主难,临就刑说偈曰:四大元无主,五阴本来空。将头临白刃,...乃指具有八种殊胜功德之水。又作八支德水、八味水、八定水。佛之净土有八功德池,八功德水充满其中。所谓八种殊胜,...(术语)五戒十善为世间之善法,。三学六度为出世间之善法,浅深虽异,而皆为顺理益己之法,故谓之善法。...(堂塔)又作雁堂。佛堂之异名。善见律十曰:高阁讲堂者,于大林作堂,堂形如雁子,一切具足,为佛作此堂也。...(术语)体者通达,解者悟解。晋华严经六曰:体解大道,发无上意。...(杂语)Aśaya,译曰心性。大日经疏十曰:阿奢也,心性也。谓彼先世所习行,诸根性欲。...(寺名)支那五山之第四。具称北山景德灵隐寺。在杭州。...(人名)Narendra-yaśas,比丘名。译言尊称。续高僧传二曰:那连提黎耶舍,此言尊称也。北天竺鸟场国人,(中略)...(术语)心身之异名。魂者心识,有灵用而无形者。魄者有形体而为心识之依处者。礼记郊特牲曰:魂气归于天,形魄归于...金光明最胜王经...大悲咒修持仪轨...大周新译大方广佛华严经序 天册金轮圣神皇帝製 盖闻:「造化权舆之首,天道未分;龟龙系象之初,人文始着。虽万八千...
问: 本人信佛,但家人不信佛,而且还在家杀生,该怎么办才好?家人经常说,心中有佛就好了,不必吃素,经常说,济...佛经中有一段故事──在某个城市郊区,有一片种满枇杷的果园。枇杷除了果实可以吃之外,它的叶子还能炼药治病。所以...
一个人的成就,跟他的志向是有关系的。你一个志向太羸弱的人,你不可能有成就,不管你一天拜多少佛、念多少佛都没有...
我们应如何认识这个心,有没有这个心?在《楞严经》的开卷,实际上阿难尊者就是为我们末法的、愚钝的、颠倒的众生作...
其实我们这一念心去忆念什么东西,比方说你忆念佛菩萨跟忆念五欲的境界,效果是不一样的,它的确会产生作用。你看我...所谓天生我才必有用,人来世间,都有各自的使命,唯有尽量发挥自己的优点,为人群服务,才能展现生命的妙用。 战国...
我们大多数修念佛法门修行的多,为什么呢?易行,容易去做,念起阿弥陀佛多么容易,做起来呢?那还得加以观想力,就...
在印度,有一位德高望重的古鲁即将去世,一弟子向他求教:先生,您的老师是谁? 古鲁微闭双目,沉思片刻,缓缓答道...
释迦观唵字成佛
【佛学大辞典】
| 上篇:唵字观 | 下篇:唵呼卢呼卢 |
(经名)药师经之异名。准于随愿往生经而冠随愿二字。随愿成就之义也。...
见佛
在家正行及所获胜利
僧肇临刑说偈
八功德水
善法
雁宇
体解
阿奢也
灵隐寺
那连提黎耶舍
魂魄
【大藏经】【注音版】金光明最胜王经
【大藏经】【注音版】大悲咒修持仪轨
【大藏经】大方广佛华严经(80卷)

凡夫众生一定要持戒,不持戒我们就充满着魔气
悭贪的小鸟

成就的大小跟胸量有关

「心」在什么地方呢

忆念佛菩萨跟忆念五欲,效果是不一样的
了解自己的优点

念佛法门修学次第


界诠法师
善导大师
妙莲老和尚
圣严法师
莲池大师
其他法师
憨山大师
广钦老和尚
六祖慧能
虚云老和尚
净慧法师
圆瑛法师
来果老和尚
绍云老和尚
太虚大师
道证法师