(书名)梵名Vijñānamātrasiddhi-triṁśati-śastra-kārikā,常云三十唯识。一卷,世亲菩萨造。唐玄奘译。成唯识论之本颂也。
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(饮食)又曰小食。画字不成之柔者。禅林之常法,朝吃粥。僧祇律二十九曰:粥初出釜,划不成字者。...(术语)十魔之一。于自己所得之法,生执着悭吝之念,不能开导人者。...【无可缘识现可得智】 p1089 世亲释四卷十一页云:无所缘识现可得智者:谓现见有虽无所缘而识得生;如过去等。无性...【三种苦性】 p0196 瑜伽二十七卷十九页云:云何建立三种苦性?谓先所说生苦,乃至求不得苦,卽显苦受及所依处,为...(经名)一卷,唐金刚智译。说礼佛,五悔,修供,观心等之法。...指已断善根之人再续生善根之意。断定决无因果道理存在之邪见人,因其断灭一切善根,故称为断善根之人。然有此邪见者...梵名 Nāgārjunikondā。指南印度基斯特那河(Kistna)中游右岸之台状丘。龙树山之称谓可上溯至十四世纪。西元一九...百八之数既多非可具列于后 次十喻而辩百八三昧者。菩萨若善以十喻。开晓其心。则所修十八空观。自然明了。以是空慧...(名数)一舍戒,二不净,三杀生,四盗,五不食残食。六妄语,七群党,八恶言,九狐疑,十恐惧,十一受余师及受胞胎...【不定心及定心】 p0335 俱舍论二十六卷七页云:不定心者:谓染心。散动相应故。定心者:谓善心。能治彼故。...(故事)优婆鞠多之故事。付法传三谓尔时有一比丘尼,年百二十,曾见如来,优婆鞠多,知彼见佛,欲至其所,寻遣使者...楞伽阿跋多罗宝经...维摩诘所说经(一名不可思议解脱上卷) 佛国品第一 如是我闻:一时佛在毘耶离菴罗树园,与大比丘众八千人俱,菩萨三万...礼佛大忏悔文...
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我们的一切遭遇都是自己过去业报所感,要追求幸福,不是从外边求的。我们要做好事,存好的心,才能够使我们的生活慢...
原文: 学佛之人,一举一动,皆须留心。至于念佛,必须志诚。或有时心中悲痛起来,此也是善根发现之相,切不可令其...
过去,佛陀在舍卫国祇树给孤独园弘化之时,为比丘们开示:长期于外地游身行化的人,在修行上有五种困难和障碍,是哪...久远前,佛陀居住于舍卫国中的给孤独园,当时附近有一国家名为毗舍离国。此国中有五百名盲人,他们居住在一起,靠着...问: 我的母亲接触佛法后,大事小事忙不停,把自己搞得像个苦行僧一样,严重影响了个人的健康。母亲一直比较强势,...
唯识三十论颂
【佛学大辞典】
| 上篇:唯识中道宗 | 下篇:唯识无境界论 |
【饮食变异无常之性】 p1250 瑜伽三十四卷九页云:云何观察饮食变异无常之性?谓由观见种种饮食、一时未办,一时已...
粥
善知识魔
无可缘识现可得智
三种苦性
金刚顶经瑜伽修习毗卢遮那三摩地法
疑续善
龙树山
百八三昧
阿罗汉所不习十一法
不定心及定心
覆油钵
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施恩、受恩与报恩

度众生苦,一切要从利他的角度出发

切不可令其常常如是,否则必着悲魔


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