瑜伽二十七卷十九页云:云何建立三种苦性?谓先所说生苦,乃至求不得苦,即显苦受及所依处,为苦苦性。如是名为建立苦苦性。诸有是彼所对治法,谓少,是老所治;无病,是病所治;命、是死所治;亲爱合会,是怨憎会所治;非爱别离,是爱别离所治;所求称遂,是求不得所治;复有苦受及所依处所起烦恼,复有无病等顺乐受处等及彼所生受所起烦恼;如是总说为坏苦性。此中乐受及所依处,由无常故,若变,若异,受彼增上所生众苦。若诸烦恼,于一切处正生起时,缠缚其心,令心变坏;即生众苦。故名坏苦。如世尊言:入变坏心,执母邑手。乃至广说。又如说言:住贪欲缠,领受贪欲缠缘所生身心忧苦。如是住瞋恚惛沉睡眠掉举恶作疑缠领受彼缠缘所生身心忧苦。由此至教,第一至教,诸烦恼中,苦义可得,坏义可得。故说烦恼为坏苦性。如是名为建立坏苦性。若行苦性,遍行一切五取蕴中。以要言之;除苦苦性,除烦恼摄变坏苦性,除乐受摄及所依处变坏苦性;诸余不苦不乐受俱行,若彼所生,若生彼缘,若生住器所有诸蕴,名行苦性。由彼诸蕴,其性无常,生灭相应,有一切取三受麁重之所随逐,不安隐摄,不脱苦苦,及以坏苦,不自在转。由行苦故,说名为苦。如是名为建立行苦性。
佛教词典 > 法相辞典 > 正文
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三种苦性
【法相辞典】
【三种苦性】 p0196
| 上篇:三苦建立 | 下篇:三种微细性 |
(术语)梵云室洒Śṣya,译曰所教,即弟子也,就师而受教者也。就佛言之,则声闻菩萨,通是弟子;但以声闻人之形仪...
以心传心
梵界
恒悲愍
生杂染
修法
畜重物开制
权实四句
命宝
赙仪
七佛药师
一识
【大藏经】佛说疗痔病咒
【大藏经】般舟三昧经
【大藏经】晚课(暮时课诵)

马鸣菩萨的智慧
慧律法师《律己与宽人》

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机遇有时就差那么一点点
终日念佛为何无法往生

改善生态环境要从心做起


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