(术语)妄情之所见也。唯识枢要上本曰:“情见各异,禀者无依。”
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如来的头顶上有肉髻,一切人天不能见,故名无见顶相,为三十二相之一。...(术语)犹言存废。又有无之意。解深密经二曰:思择废立而常安住。梁高僧传明律篇曰:开遮废立不无小异。...亦名:犯不犯二义 子题:犯法、犯行、犯法二行、不犯法二行、三不犯法、开犯为不犯法、起对治行明不犯法、制不犯法...【无为界】 p1054 法蕴足论九卷二十四页云:云何无为界?谓虚空及二灭,是名无为界。...【异生性障】 十地菩萨所断十重障的第一种,就是由分别起的所知、烦恼二障,依其种子建立异生性,所以名为‘异生性...以朝露比喻人命之短暂无常。北本大般涅槃经卷三十八(大一二·五八九下):“是寿命常为无量怨储所绕,念念损减,无...(役名)秉拂者,为捧白拂之侍者也。圣僧侍者任之,此无班位,立于方丈侍者之下位。见象器笺六。...亦名:平钵受羹戒开缘 含注戒本·百众学法:“不犯者,或时有病,或钵小,堕食案上,平等受者。”(含注戒本卷下·...(术语)诸法实相之妙体,由不生不灭不去不来不一不异不断不常之八不而显者。...【一间补特伽罗】 p0010 杂集论十三卷九页云:一间补特伽罗者:谓卽一来,或于天上,唯受一有,得尽苦际。所以...(术语)施教化者曰化主或能化,受教化者云所化。维摩经佛国品曰:菩萨随所化众生而取佛土。...普贤行愿品...僧伽吒经...大智度论卷第一 大智度论卷第二 大智度论卷第三 大智度论卷第四 大智度论卷第五 大智度论卷第六 大智度论卷第七 大智...
我们今天身为一个菩萨,我们内心要面对很多的境缘,你要断恶、修善、度众生,而这三个功德都必须在所缘境中完成。问...夫生死海深,非念佛莫能济度;菩提路远,非净土孰可依凭?然苟非精进,念佛无自成功;未得一心,净土何由可到? 今...在十八罗汉当中,有一位罗汉眉毛很长,被称为长眉罗汉。长眉罗汉神通广大,法力无边,根据经典的记载,他现在仍在世...
中印度摩揭陀国的首都王舍城外,有一座著名的佛寺松寺,通常住有圣众百余位。距离松寺不远的村庄中,有一位虔诚的优...
引生修学的动力,就是所谓的精进。有些人刚开始学佛是很精进,但是慢慢的,行就没有力量,我们说老参没有力量。为什...
陈永寿问结局。菩萨示偈曰:节欲戒瞋,是保身法。收敛安静,是作家法。随力婚嫁,是省事法。行善念佛,是出世法。守...
昔时,忉利天主释提桓因从佛闻法后,证得须陀洹果。回到天宫中,即召集天人众,同来赞叹佛法僧三宝的大威德力。在大...很久以来,我们都以为要吃肉才能得到营养,动物都是生来给人吃的,因此有许多人听到吃素时,第一个反应就是:吃肉有...
情见
【佛学大辞典】
| 上篇:情有理无 | 下篇:情猿 |
(术语)就成一业画加行、根本、后起之三。其业正成办时之表业与无表业,名为根本业道。例如杀生,杀了刹那之所作与...
顶相
废立
制教所诠四相犯不犯二义
无为界
异生性障
朝露
秉拂侍者
溢钵受羹戒开缘
八不显实
一间补特伽罗
所化
【大藏经】【注音版】华严经普贤行愿品
【大藏经】【注音版】僧伽吒经
【大藏经】大智度论

遇到不如意的境界,起烦恼也没用
集体念佛的十六条规约
长眉罗汉施神通度吝啬妇人

比丘摩诃罗与优婆夷

突破障碍,超越自我,舞出生命

守此四法,结局通达


莲池大师
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