(术语)专修念佛行者,以念佛之德自获得现世之利益也。观念法门说现生利益五种增上缘之第二曰:“护念得长命增上缘。”教行信证三末说现生十种利益之第一曰:“冥众护持益。”皆为证明现世之利益者。
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(术语)梵语Saṃsthānarūpa之译。有形之色也。对于显色而言。即色法中,质碍粗着,因触而忆知长短等者。此有八种...(杂语)一茎之草,与梵刹或丈六金身,一如而不二也。从容录第四则曰:世尊与众行次,以手指地云:云此处宜建梵刹。...(1866~1932)湖南衡山人,俗姓许。名常践。号晓钟,又号八不头陀。年十九,依衡阳智胜寺真际和尚出家。翌年,受具...【四有为相有四随相】 p0463 入阿毗达磨论下十一页云:此四有为之有为相。若有此四有为相者;便名有为。非虚空等。...(术语)有漏之色声香味触五境,其自性虽苦不净,然凡夫之欲心则感为妙乐也。...【戒行清净】 p0693 瑜伽七十卷九页云:戒行清净者:谓能圆满所有学处。...恶叉,梵语 aksa,又作呜噜捺啰叉(梵 rudrāksa)。意译为綖贯珠、金刚子。树名,亦为果实名。学名 Eleocarpus ga...凡八卷。唐代法琳着。又作辨正论、辩正理论。收于大正藏第五十二册。唐高祖时,道士李仲卿(一作少卿)撰十异九迷论...全一卷。东晋竺昙无兰译。收于大正藏第一册。本经相当于巴利文长部第二经沙门果经。为长阿含第二十七经沙门果经之异...唐武宗会昌年间(841~846)所结之法社。白乐天(772~846)于诗文之外,又精通佛学,晚年自称香山居士,虔信净土,...(人名)北齐赵郡柏人(直隶唐山县治)人。姓李氏。十岁出家。改名道江。才藻清新。十二岁,游邺都,参讲席。十四岁...大佛顶首楞严咒...佛说盂兰盆经...大宝广博楼阁善住秘密陀罗尼...经常会看到有些人持诵某部经或某个咒后,梦中出现很恐怖的事情,或身处极肮脏的环境。有些人就怀疑(甚至毁谤)持诵...
凡夫之所以遭受痛苦,归根结底是因为贪图欲望,正如一位大德所言:众生欲除苦,奈何苦更增;愚人虽求乐,毁乐如灭仇...
以蕴为观察对象 所谓认识生命的状况,说到底就是认识蕴,认识自身这一堆的色、受、想、行、识内容到底是什么状况,...韩国研究人员发现,饭后吃个梨或喝杯热梨汁,积存在人体内的致癌物质可以大量排出。调查结果显示,吸烟或者吃烤肉等...
佛教徒常常发愿,一般人则常常发誓,那么发愿与发誓的意思到底相不相同? 誓和愿都是一种希望、一种承诺,譬如说青...
我们做善事没有根,这回做了,下回可能不做,做一做也可能后悔。有这种事吗?有,还很多。有的道友,勇猛善心一发,...
我们今天在抉择一个生命体,不管你遇到一个男人或者一个女人,一只蚂蚁或者一只鸟类的众生,你怎么判断这个众生,他...问: 为什么在佛祖的说法中,极力提倡戒杀放生和持素,究竟有何利益。 方海权答: 戒杀、放生、持素是学习慈悲心的...
现世利益
【佛学大辞典】
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袈裟类之法衣,为僧尼之上服。又作褊衫、编衫、遍衫、偏袖。即缝合僧祇支与覆肩衣,另加襟而成为一种具有两袖、前后...
形色
一茎草
道阶
四有为相有四随相
五妙欲
戒行清净
恶叉聚
辩正论
寂志果经
香火社
彦琮
【大藏经】【注音版】大佛顶首楞严咒
【大藏经】【注音版】佛说盂兰盆经
【大藏经】【注音版】大宝广博楼阁善住秘密陀罗尼
消业灭罪的种种征兆和梦验

心无厌足,惟得多求,增长罪恶

透视轮回生命的状况
饭后吃梨能排出致癌物质

发愿与发誓

供养的时候,天上的宫殿也给你修好了


界诠法师
善导大师
道证法师
蕅益大师
净界法师
妙莲老和尚
宏海法师
圣严法师
莲池大师
其他法师
憨山大师
梦参老和尚
智者大师
印光大师
玄奘大师
广钦老和尚