俱舍论二卷五页云:论曰:传说分别,略有三种。一、自性分别。二、计度分别。三、随念分别。由五识身,虽有自性;而无余二。说无分别。如一足马,名为无足。自性分别,体唯是寻。后心所中,自当辩释。余二分别,如其次第。意地散慧诸念为体。散、谓非定。意识相应散慧,名为计度分别。若定若散意识相应诸念,名为随念分别。
佛教词典 > 法相辞典 > 正文
(杂语)Vidyā,又作皮陀,译曰明。因明大疏一曰:醯都言因,费陀云明。又曰知法,即四吠陀论。百论疏上之下曰:本...(譬喻)人夫之负板者,但见前方,不能见左右。方语曰:担板汉,但见一方。...(术语)禅之本意,不立文字,不依言语,直以心为印,故曰心印。心者佛心。印者印可印定之义。此印能印可或印定佛法...亦名:讥诃教尼人戒开缘、讥教尼人戒开缘 行事钞·随戒释相篇:“不犯者,其事实尔,为供养故,教授诵经受经若问;...【无色界随眠不于欲色界随增】 p1099 大毗婆沙论一百九十三卷八页云:何故无色界随眠,不于欲界法随增耶?答:界应...全一卷。全称圣一国师住东福禅寺语录。日本临济宗僧东福圆尔(1202~1280)语,虎关师炼编。收于大正藏第八十册。编...【四种资粮】 p0433 瑜伽二十九卷十六页云:资粮略有四种。一、福德资粮。二、智能资粮。三、先世资粮。四、现法资...又名十二无为,即真如的十二种别名。 一、真如,即诸法的体性既真实又如常; 二、法界,界者所依之义,真如...(术语)诸法之要处,真理之妙旨也。无量寿经下曰:深入诸法,究畅要妙。净影疏曰:得其宗要,知其妙旨。...【增上不善根】 p1316 大毗婆沙论三十五卷五页云:云何增上不善根?答:诸不善根,能断善根,及离欲染时,最初所舍...为六道之一。住于欲界(性欲、食欲较强烈者所居之世界)、色界(已离欲望,无男女之别,且无言语之世界)、无色界(...大方广佛华严经卷第四十 入不思议解脱境界普贤行愿品 尔时,普贤菩萨摩诃萨称叹如来胜功德已,告诸菩萨及善财言:善...序品第一 如是我闻:一时,佛住王舍城耆闍崛山中,与大比丘众八百万亿,学无学皆阿罗汉,有为功德无为功德,无学十智...佛说三十五佛名礼忏文...
看那无思无为前,如何是本来面目?四威仪皆可参,要以坐为正;动静闲忙皆可参,要以闲静为正。于忙时不可厌忙,于有...
【原文】 唐道积,蜀人,住益州福感寺。性慈仁,有疠疾者洞烂,秽气郁勃,闻者掩鼻。积为之供给,身心不二;或同器...问: 请师父开示,怎样做才能让自己的事业蒸蒸日上,善缘不断。 慧广法师答: 恕我直言,若您是修行人,您眼中的事...
谈这个信心的功能作用,我们也常常会引用《华严经?贤首品》那段偈颂,在偈中也确实是把信心的内在德能诠释得非常到...
菩提心的十种譬喻。分成因跟果。先看第一个。 【譬如大地】 譬如大地是总说。 【能生长万物;菩提心亦如是,于一切...
用心照顾,徐徐念佛,切勿狂喊乱叫 如果这个人已经昏沉了,可以叩击引磬,但是要适度,保证引磬之声悠扬,令临命终...
我常常凝视着丰子恺先生的像,猜想着他那颗博大而善良的心。先生的精神世界准确地反映在他那洞穿世界的眼睛里,他那...
打七到第九天,如果功夫用得好的话,应该有些消息。在这样一个关键时刻,大家在用功的时候,特别要注意克服两种情绪...
三种分别
【法相辞典】
【三种分别】 p0180
| 上篇:三种有对 | 下篇:三种同分 |
【到彼岸别障】 p0826 辩中边论上卷十四页云:于到彼岸,有别障者:颂曰:障富贵,善趣,不舍诸有情,于失德减...
费陀
担板汉
心印
讥诃教授者戒开缘
无色界随眠不于欲色界随增
圣一国师语录
四种资粮
十二真如
要妙
增上不善根
天上
【大藏经】普贤行愿品
【大藏经】佛说仁王般若波罗蜜经
【大藏经】【注音版】佛说三十五佛名礼忏文

工穷力极本来面目现

清净臭秽,寄此陶炼耳
怎样才能让自己的事业蒸蒸日上

信心就像如意宝稀有难得

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人生可以看做三层楼


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