(术语)又曰劝化。教人而化恶为善也。法华经方便品曰:“诸佛如来,但教化菩萨。”【又】(杂语)乞人施物,一名教化,又曰劝化。俗称乞食曰叫化子,教叫同音也。
佛教词典 > 佛学大辞典 > 正文
(地名)Karṇapur,聚落名。译曰耳城。见本行集经三十三。...(界名)实报无障碍土与常寂光土之二。台家所立四土之二也。...为华严宗所归纳之四种缘起思想。华严宗之教理系以“缘起”为主,而于所判立五教之中,除顿教外,分别各说一缘起,即...【不为憍逸饰好端严食于所食】 p0346 瑜伽二十三卷十三页云:云何名为不为憍逸,不为饰好,不为端严?谓如有一乐受...(1881~1933)福建厦门人,俗姓林。年十九礼鼓山涌泉寺万善和尚披剃,名复愿,字圆通,号觉力。尝亲近本忠律师研习...又称第三时教。乃法相宗所立三时教之一,谓佛陀一代之圣教可分类为三时,其第三时即称中道教。于此时之中,佛陀普为...即龙。龙属于六趣中之畜生趣,故称龙畜。金师子章序(大四五·六六七中):“设以龙畜身兮悟道者,其数一万否?” ...(杂语)彼此相似也。唯识述记七末曰:一类者是相似义。...子题:如来、至真、等正觉 羯磨疏·诸戒受法篇:“言 如来 者,乘如实道,来成佛也。 至真 者,体悟无邪也。 等正觉...(术语)数论派立二十五谛。其第一曰自性冥谛。此有萨埵,剌阇?答摩之三德。...【方所】 p0375 瑜伽十三卷十八页云:云何方所?谓色蕴。...毗尼日用切要...准提咒持诵仪轨...(嘉兴藏流通本)...
阿弥陀佛彻证法界实相理体,同时又把他无央数劫的积功累德、六度万行所有的功德,全都凝聚在六字名号当中,来传达给...
首楞严经,意思就是说此经所讲的道理,就是究竟坚固。所谓究竟者,就是不同我们一般心,今天假如得一点好处了,自己...从前有两个啖人精气血肉的「毗舍阇鬼」,他们共同拥有一个小箱子丶一根木杖以及一双鞋子。由于各自都想在三件物品中...
为什么会有痛苦?是我们自己让自己痛苦! 世间上我讲实在话,没有一个人会让你痛苦,是我们自己一种愚痴的心,给自...
不责备别人的小错,不揭发别人的隐私,不惦念以前的嫌隙,这三者不仅可以培养德行,还能让自己远离祸害。 俗话说得...弟子跟着师父进城化缘。 进城后车水马龙好不繁荣,弟子说:师父,今天我们肯定能化到不少东西。师父不语。弟子刚说...
在教内有宁管千个兵,不管一个僧的说法,言下之意就是管一个僧人比管一千个兵还难。我以前还不太理解,认为出家人都...
我们为它们诵经持咒,令它们得闻佛号及佛咒,在心识中种下一个种子,将来必会成果。我们也要回向:祈愿它们能于未来...
教化
【佛学大辞典】
| 上篇:教人信 | 下篇:教化地 |
全一卷。全称法智遗编观心二百问。宋代知礼述,继忠所集。收于大正藏第四十六册。赵宋时代,因天台智顗金光明经玄义...
迦兰那富罗
实报寂光
四种缘起
不为憍逸饰好端严食于所食
觉力
中道教
龙畜
一类
如来至真等正觉是我世尊
雨众三德
方所
【大藏经】【注音版】毗尼日用切要
【大藏经】【注音版】准提咒持诵仪轨
【大藏经】【注音版】药师琉璃光如来本愿功德经

六字洪名的实相之道,一刻也不要离开

究竟坚固的「首楞严」
争来争去是个空

我们自己让自己痛苦

莫把他人过失扬
付出善举就是为自己所修的路

宁管千个兵,不管一个僧


大安法师
如瑞法师
虚云老和尚
慧律法师
净慧法师
圆瑛法师
弘一大师
省庵大师
来果老和尚
绍云老和尚
太虚大师
界诠法师
善导大师
道证法师
蕅益大师
净界法师