(1881~1933)福建厦门人,俗姓林。年十九礼鼓山涌泉寺万善和尚披剃,名复愿,字圆通,号觉力。尝亲近本忠律师研习戒律,并随至南洋弘法。年二十九,初渡台湾,驻锡台北县凌云禅寺,后归涌泉寺任首座。年三十三,应台湾信众之迎请,于苗栗大湖开创法云禅寺,一时四方善信多闻风皈投。师依丛林体制,行持百丈清规;又开办佛学社、研究院,培养弘法人才,更推动各项社会慈善事业,于是法务大兴,住众二百余人。年三十七,与善慧、心源二师于台北合创“台湾佛教中学林”(泰北中学之前身)。师修持严谨,过午不食,夜不倒单,自化化他,驻台二十年,弘宗演教,七次传戒,度众无数,法嗣遍及台湾各地,对台湾佛教贡献甚大。 p6793
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【无漏】 p1044 瑜伽八十九卷六页云:诸色无色二界所系一切烦恼,唯除无明,说名有漏。 二解 杂集论三卷八页云:云...(名数)戒之二方面也:一、止持,止者制止,制止身口意,不为诸恶行,故曰止。五戒八戒等是也。依止而保持戒体曰止...(杂语)摩耶经下曰:千三百岁已,袈裟变白,不受染色。末世法灭之相,沙门之袈裟与在家之白衣同。...梵名 Mahā-kā?yapa,巴利名 Mahā-kassapa 音译之略称。全名大迦叶、摩诃迦叶(“叶”字音“摄”)。又作迦叶波、...(杂名)印度之人美玄奘三藏曰大乘天,以三藏能鼓吹大乘也,印度之俗,总称物之美者为天。慈恩传五曰:诸众欢喜为法...(?~457)梵名 Prajātāra。禅宗所立西天二十八祖中之第二十七祖。又称璎珞童子。东天竺人,婆罗门种。幼丧父母...亦名:檀越净 子题:他物净、比丘上场、食具、啖会 行事钞·四药受净篇:“(一、列示)檀越净者,有三:一、食具是...据法苑珠林卷二十仪式部第七载,中印度勒那摩提三藏传来七种礼佛之法,有是非浅深之不同,欲令人知其中我慢与求名二...谓靠著阿弥陀佛本愿的力量,众生自然能够往生净土。...(杂名)憍梵波提入水定而涅槃时所说者。...【四不应行而行】 p0450 集异门论八卷十二页云:四不应行而行者:一、贪欲故不应行而行。二、瞋恚故不应行而行。三...龙舒净土文序 华严经云。信为道元功德母。长养一切诸善根。然世之所谓修净土者。不可以不信也。净土乃西方极乐世界。...佛顶尊胜陀罗尼经...如是我闻:一时佛在毘舍离国。食时到,入城乞食。时毘舍离城中,有一梨车,名鞞罗羡那(秦言勇军)。譬如天与诸天女共...问: 对于一些公众,被一些义工半推半就去给慈善团体捐款,使他们起烦恼,甚至反感,义工们无形中是否在造恶业? 大...
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觉力
【佛光大辞典】
| 上篇:觉人 | 下篇:觉天 |
简称四住,即三界内的见思烦恼。 一、见一切住地,是将三界的见惑,汇集为一地,故名见一切。 二、欲爱住地...
无漏
二持
袈裟变白
迦叶
大乘天
般若多罗
摄食界檀越净
七种礼佛
愿力自然
水说偈
四不应行而行
【大藏经】龙舒增广净土文
【大藏经】【注音版】佛顶尊胜陀罗尼经
【大藏经】佛说出家功德经
若布施者反感,义工是否造业

癌症的三大原因:撑的、气的、累的

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