(名数)戒之二方面也:一、止持,止者制止,制止身口意,不为诸恶行,故曰止。五戒八戒等是也。依止而保持戒体曰止持。二、作持,作者造作,策励身口意,造作诸善业故曰作,如说戒安居布施礼拜等是也。依作而保持戒体曰体持。见行事钞持犯方规篇。
佛教词典 > 佛学大辞典 > 正文
大乘补特伽罗者,谓住菩萨法性若定不定性是利根,为求解脱一切有情,发弘大愿修无住处涅槃意乐,以菩萨藏为所缘境,...亦名:像金饰床受畜开制 行事钞·随戒释相篇:“八者(像金饰床),佛不开者。善见云,不得捉一切谷,除米。若施器...(一)胡语褒美之义。据朱子语录载,东晋王导尝谓胡僧曰兰奢待,即胡语之褒誉。或谓兰奢,即兰若,梵语为空静、闲寂之...【不律仪】 p0320 俱舍论十四卷十页云:依何边际,得不律仪?颂曰:恶戒无昼夜,谓非如善受。论曰:要期尽寿,造诸...指“于之二谛”与“教之二谛”。系三论宗嘉祥大师吉藏所创之说。历来诸经论与各家所说之真俗二谛,有二种、三种、四...巴利名 Cūlavajsa。又作小王统史。锡兰有关王朝与佛教之编年史,为大史之续篇。锡兰学者原将大史与小史合编,统称...(故事)佛将成道时,四天王来各献青石之钵。佛受之,以四钵重叠,按为一钵,故钵有四际,惟佛用之。弟子不许石钵。...(物名)旃檀耳之略。耳者茸也。佛于最后之斋食受之而涅槃。...(植物)Bodhidruma,又Bodhivṛkṣa,释尊于此树下成道,故名菩提树,译曰道树,又云觉树。然此树之本名,法苑珠林...龟本无毛,兔亦无角,然龟游水中,身沾水藻,人视之则误认水藻为龟毛,又如误认直竖之兔耳为兔角;故诸经论每以“龟...即分别有为事相之智。在凡夫为虚妄的计度分别之智;在佛为后得之权智。 p1317...僧伽吒经...大乘大集地藏十轮经卷第一 序品第一 如是我闻:一时,薄伽梵在佉罗帝耶山诸牟尼仙所依住处。与大苾刍众俱,谓过数量...闻如是:一时,婆伽婆在舍卫城祇树给孤独园。尔时,世尊告诸比丘:「我今当说圣八关斋。谛听谛听,善思念之,我今当...
你得至心念地藏菩萨,把自己的心跟地藏菩萨的心转成一致,你就是地藏菩萨,才能达到这种殊妙的境界。 为名闻、为利...有个人不小心弄丢了针,实在找不到了,他突然看到家中放着的一根铁棒,于是,他突发灵感,拿着铁棒来到河边,找了块...问: 净业行人信愿持名求生极乐,但病苦缠身,临命终时是否也要受四大分离之苦? 大安法师答: 信愿称名的净业行人...
有些人身体健康,工作稳定,家庭和谐,却总是满心烦恼,满面愁容。问他们为什么烦恼,答案也是五花八门。为前途,为...今天是2012年的第二天,新年伊始,万象更新,祝与会的各位大德新年吉祥,万事如意,佛光照亮世界,法喜充满乾坤,人...
有人说,身布施的功德大,有的居士每天在寺院干活,但是念经的时间相对少了,这样做对吗? 这种说法啊,身布施和我...
昔日佛陀开示:诸佛为度众生故,方便示现涅槃,实而不灭度,常住此说法。为使弟子们更深入体会此理,继而以故事善巧...你们来山上打佛七,过七天的出家生活,已经吃素的当然好;没有吃素的,在这边吃七天素,口干净了,肚子也干净了,但...
二持
【佛学大辞典】
| 上篇:二食 | 下篇:二相 |
【世俗见如来及胜义见如来】 p0517 瑜伽十九卷五页云:谓如有一,体是异生,未断虚妄分别欲贪;观见世尊、具三十二...
大乘补特伽罗
畜像金饰床开制
兰奢待
不律仪
于教二谛
小史
石钵
檀耳
菩提树
龟毛兔角
分别智
【大藏经】【注音版】僧伽吒经
【大藏经】大乘大集地藏十轮经
【大藏经】佛说八关斋经

心力跟地藏菩萨妙定相合,所求之愿都能满足
针丢了之后
净业行人临终时是否也要受四大分离之苦

人生是自己的,不用活给别人看
净慧法师寄语2012

在家诵经而不护持寺院,已经在谤僧了


净界法师
道证法师
虚云老和尚
莲池大师
妙莲老和尚
慧律法师
净慧法师
其他法师
宏海法师
来果老和尚
广钦老和尚
憨山大师
蕅益大师
绍云老和尚
圆瑛法师
六祖慧能