佛地经论二卷三页云:凡所现身不可分别者:显示世尊能正摄受无染自身殊胜功德。谓诸佛身,非是虚妄分别所起。无烦恼业生离染故。以如来身,非是杂染分别起故,不可分别。又云:凡所现身不可分别者:显示世尊,随其胜解,如应示现,殊胜功德。谓佛世尊,虽无分别,如末尼珠;由诸如来增上力故,亦由自身胜解力故;见如来身,如金色等。然诸如来,无有分别,无异分别。广说如经,或同彼类,不可分别。
佛教词典 > 法相辞典 > 正文
(术语)宿世之习也。通于善恶。俱舍论十二曰:虽有此理,由彼宿习。天台别传曰:宿习开发,焕若华敷矣。...子题:佛开诸比丘食缘、一食法、一坐食、一坐食五正食、数数食 含注戒本·九十单提法:“佛在舍卫,说一食法,五种...(名数)即五十二众。...同体,即观一切众生与己身为同体,乃真如平等,无二无别;如波之于水、四肢之于一身。同体之惑,则谓人之根本无明,...戒本疏·四波罗夷法:“就初集僧,多论五意:一、现佛不自专辄故;二、众量结戒,犯者心伏故;三、凡事众和,令法久...(名数)一暖法,总相念住后念所生之善根,名暖法。有下中上三品,皆具观苦集等四圣谛修苦空等十六行相之位也。暖者...(名数)严家除四法界中之第一事法界,就其他三法界,立三重之法界观,故有三法界之目。...(经名)三卷,唐输婆迦罗译。与赵宋法贤译之妙臂菩萨所问经同本。属于密三藏中毗尼藏之秘经要典也。开元录九曰:苏...【成就性及不成就性成就者及不成就者】 p0670 大毗婆沙论九十三卷四页云:问:谁成就?为法成就?为补特伽罗成...以巧妙灵活之技巧、似是而非之推论所发表之虚伪议论。在纪元前五世纪左右被称为诡辩学(Sophist),专门从事诡辩之...谓一切有为法,其自性本空,非坏灭然后始空。[仁王般若波罗蜜经卷上](参阅“色即是空”2544) p3760...佛说无量清净平等觉经卷第一 佛在王舍国灵鹫山中,与大弟子众千二百五十人、菩萨七十二那术、比丘尼五百人、清信士七...如是我闻:一时佛在毘舍离国。食时到,入城乞食。时毘舍离城中,有一梨车,名鞞罗羡那(秦言勇军)。譬如天与诸天女共...三劫三千佛缘起(出《观药王药上经》) 宋畺良耶舍译 尔时释迦牟尼佛告大众言:「我曾往昔无数劫时,于妙光佛末法之中...
大乘佛法的底限:你可以有烦恼,你可以有罪业,但是你不能起颠倒。这是整个净土宗的底限,这是最低、最底限。烦恼是...
过去,世尊在王舍城竹林精舍弘化时,摩揭陀国的瓶沙王已证得初果,对佛法深生敬信;他经常准备上好的饮食、衣服、卧...
有位商人的家里失了火,不仅房子严重损坏,连财物都几乎在大火中化为了灰烬。等大火被扑灭之后,一家人都颓丧地望着...太宗皇太极第九子福临在叔父摄政王多尔衮辅佐下即了帝位,改元顺治,成为清入关后的第一位皇帝。多尔衮独断专行,多...
诸行无常,是生灭法。生灭灭已,寂灭为乐。 前面是一个修行的因地,我们透过无常,透过无我,观照生灭法,外调,对...
问: 请问法师,弟子刚刚皈依,应当如何理解三宝的功德,恭敬三宝呢? 宏海法师答: 学佛开启的第一步,就是皈依三...
由此之故,太子长大必害其父,此谓因果报应,王乃自食其果。如此因果互为轮转,让人不得而出。...
老子曰 天之道,其犹张弓与?宇宙的法则天之道,如拉弓射箭一样,弓拉得满,箭才能射得远。我们中国人说,一个坏人...
凡所现身不可分别
【法相辞典】
【凡所现身不可分别】 p0227
| 上篇:凡愚 | 下篇:山事变异无常之性 |
【业果】 业有善有恶,由此善恶业所感人、天、鬼、畜等之果报,称为业果。又称业报。由业而报果,此乃自然的法理,...
宿习
足食戒缘起
五十二类
同体之惑
佛制戒集僧意
俱舍四善根
三法界
苏婆呼童子请问经
成就性及不成就性成就者及不成就者
诡辩
即有即空
【大藏经】佛说无量清净平等觉经
【大藏经】佛说出家功德经
【大藏经】过去庄严劫千佛名经

不能起颠倒,这是净土宗的底限

福德广大外貌却丑陋,是造了什么业

财物化为灰烬,商人竟能悠然睡觉
顺治皇帝出家之迷

关掉生死业力的开关

修福从恭敬三宝开始

【佛学漫画】未生怨王的复仇


来果老和尚
道证法师
蕅益大师
宏海法师
梦参老和尚
玄奘大师
大安法师
如瑞法师
弘一大师
省庵大师
界诠法师
妙莲老和尚
圣严法师
其他法师
憨山大师
六祖慧能