同体,即观一切众生与己身为同体,乃真如平等,无二无别;如波之于水、四肢之于一身。同体之惑,则谓人之根本无明,乃真如自体之迷惑;此无明与真如二者,犹如波与水之为同体,故称同体之惑。[法华经玄义卷五上] p2252
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(术语)发起誓愿也。阿弥陀经曰:应当发愿生彼国土。...戒本疏·四波罗夷法:“明妄语,本欲诳人生信,今结正时,但言了结,不待信者。……今言造业,各有所由。口造语业,...日本真言宗僧。生卒年不详。原系北面武士,因误杀源渡之妻而悲痛出家。后欲兴复荒废之高雄山神护寺,乃至“后白河上...(经名)般泥洹后灌腊经之略名。灌者四月八日之灌佛也,腊者七月十五日之盂兰盆也(此日为比丘安居之终日,故云腊)...原属日本天台宗,后独立为圣观音宗。位于日本东京都台东区浅草公园。山号为金龙山,别称传法院,俗称浅草观音。依寺...位于湖北省东南。黄梅县有东、西二山,系禅宗四祖道信及五祖弘忍参禅得道处,五祖并以之为弘扬东山法门之根据地。其...(天名)天名。离色界无色界饮食,祇以意思存在之天人也。唯识论七曰:无色亦名意成天。...(物名)切叶末以其本为扇者。瑜伽伦记七上曰:多罗掌者,西方有一树,叶状似棕榈,截去叶头,但留其掌,亦得扇凉。...【有覆无记】 为无记之一种。无记分两种,一为有覆无记 二为无覆无记。覆有二义,一是覆障,谓染法覆障圣道;二是...【相续有五】 p0838 大毗婆沙论一百九十二卷十页云:相续有五。一、中有相续,二、生有相续,三、分位相续,四...【无分别智出离】 p1082 世亲释八卷十七页云:无分别智出离云何?诸菩萨出离,得成办相应,是无分别智。应知于十地...准提咒持诵仪轨...优婆塞戒经卷第一 集会品第一 如是我闻:一时、佛在舍卫国祇树林中阿那邠坻精舍,与大比丘僧千二百五十人,五百比丘...净土十疑论序 宋、无为子杨杰述 爱不重不生娑婆,念不一不生极乐。娑婆,秽土也;极乐,净土也。娑婆之寿有量;彼土...
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1、患有心脑血管疾病、高血压病人不宜吃辣椒,慢性气管炎、肺心病、肺结核病人也不例外。因辣椒素使循环血量剧增,...
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【随所在处若诸有情身心忧苦众病所恼。有能至心称名念诵归敬供养地藏菩萨摩诃萨者。一切皆得身心安乐众病除愈。随其...
同体之惑
【佛光大辞典】
| 上篇:同体大悲 | 下篇:同体门 |
谓一切有为、无为法中,并无“我”之实体。即一切法皆依因缘而生,相互依存,无实体性。有为法虽有作用,然不常住;...
发愿
妄语言了结犯不待信
文觉
灌腊经
浅草寺
黄梅
意成天
多罗掌
有覆无记
相续有五
无分别智出离
【大藏经】【注音版】准提咒持诵仪轨
【大藏经】优婆塞戒经
【大藏经】净土十疑论

宝志禅师《大乘赞》十首

11种情况下的人最好别吃辣

思衣得衣,思食得食,凡所受用,无不如意
当生了生脱死的最好方法

斋日和斋月
高僧大德为何偶尔也会示现重病缠身
若无闲事挂心头


大安法师
如瑞法师
弘一大师
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