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【蕴与取蕴差别】 p1453 大毗婆沙论七十五卷四页云:问:蕴与取蕴、有何差别?答:名卽差别。彼名为蕴,此名取蕴。...(喻)菩萨的誓愿深广如海。...(杂语)草者略也。禅林,住持入院之时,知事上首等先略贺,是云草贺,住持既开堂下座之后,一山之大众更展贺,谓之...(术语)即三世转生之意。传灯录曰:有一省郎,梦至碧岩下一老僧前。烟穗极,微云此是檀越结愿,香烟存而檀越已三生...【寂静行】 p1017 集异门论七卷八页云:云何寂静行。答:谓四念住、四正断、四神足、五根、五力、七等觉支、八圣道...(术语)以死人死蛇等五尸系于天魔波旬而不使离也。又,系缚天魔两手两足及颈之五处也。涅槃经六曰:应作是言:波旬...(本生)法华经妙庄严王本事品,说过去无数劫有佛,名云雷音宿王华如来。说法华经。尔时国王名妙庄严,夫人名净德,...(故事)涅槃经二十九说:善男子!我初出家,未得阿耨多罗三藐三菩提时,频婆娑罗王遣使言:悉达太子若为圣王,我当...对全体作一叙述,称为通申;对特殊一事件申诉者,则称别申。将通于诸经教义集显之论,称为通申论;特别对一经教义作...【愤发】 p1343 瑜伽八十四卷十八页云:愤发者:谓出言显发恶意乐故。 二解 瑜伽八十九卷八页云:若烦恼缠,能令发...(术语)称初地已上证悟谛理与大日如来同其位之阿阇梨。大日经疏三曰:若同毗卢遮那智业圆满,是名深行阿阇梨也。演...序品第一 如是我闻:一时,佛住王舍城耆闍崛山中,与大比丘众八百万亿,学无学皆阿罗汉,有为功德无为功德,无学十智...佛垂般涅槃略说教诫经(亦名遗教经) 释迦牟尼佛初转法轮,度阿若憍陈如,最后说法度须跋陀罗,所应度者皆已度讫,于娑...断际心要 河东裴休集并序 有大禅师。法讳希运。住洪州高安县黄檗山鹫峯下。乃曹溪六祖之嫡孙。西堂百丈之法姪。独佩...
一是环境关系中断,假使这个地方打仗了,你要搬了;或者这个地方环境要你出去做生意了,没有办法修了。 二是自己习...
到底这部《阿弥陀经》讲的利,利在什么地方啊?我们有时候真的是无动于衷哪!如果是有大的利益,跟我们密切相关,那...
垂训以格人非:垂训就是建立好的教训,来格除人性当中不好的东西。非就是非礼的东西。天地之间一切人类,我们都要有...
一念而飞一光,这是善导大师他所示现的,无论是中土还是这个天竺都认为善导大师是阿弥陀佛再来,他所示现念一佛有一...昔日,琉璃王攻伐舍卫国,毁灭释迦族,并挑选了五百名端正庄严、才貌过人的释女,带回本国。 当时夫人及婇女们来到...
原文: 唐抚州刺史妇祖氏,皈敬地藏大士,信心真切,惟生身父母尚未生信,祖氏乃为父母舍钱帛,造金色地藏菩萨像一...
今天我们讲第二讲,翻到第一编净土宗的成立。我们主要讲第一章,莲宗之教起所因,就是净土法门教法的缘起。这个问题...
在我们出家人的广律(藏经里面的广律)上说一件事。这是佛在世的时候,也可能有这么一件真实的事情的。佛说:有这么...
摄拖苾[馬*犬]
【翻译名义集】
【摄拖苾[馬*犬]】此云声明。西域记云:开蒙诱进,先遵十二章。七岁之后,渐授五明大论。言五明者,一曰声明,释诂训字,诠目流别;二工巧明,伎术机关,阴阳历数;三医方明,禁咒闲邪,药石针艾;四因明,考定正邪,研核真伪(外道言论);五曰内明,究畅五乘因果妙理。大般若云:五地菩萨觉五明。此内五明也。外五明者,前四明同,五曰符印。
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【现在有十二种相】 p0956 瑜伽六卷七页云:当知现在亦有十二种相。一、果所显相,二、体已生相,三、众缘会相,四...
蕴与取蕴差别
愿海
草贺
三生
寂静行
五系
妙庄严王
频婆娑罗王为佛最初檀越
通申别申
愤发
深行阿阇梨
【大藏经】佛说仁王般若波罗蜜经
【大藏经】佛遗教经
【大藏经】黄檗山断际禅师传心法要

修行中断的原因何在

净土法门的真实大利

人生的立命之学

一念至诚,必有所感
五百释女报佛恩

金色僧人代受刀灾,父母由此深信佛法

释迦牟尼佛因地的大悲愿心


弘一大师
省庵大师
界诠法师
妙莲老和尚
圣严法师
其他法师
憨山大师
六祖慧能
净慧法师
绍云老和尚
太虚大师
净界法师
智者大师
印光大师
慧律法师
善导大师