大毗婆沙论七十五卷四页云:问:蕴与取蕴、有何差别?答:名即差别。彼名为蕴,此名取蕴。复次蕴、通有漏无漏,取蕴、唯有漏。复次蕴、摄三谛,取蕴、摄二谛。复次蕴摄十七界,一界少分;取蕴、摄十五界,三界少分。复次蕴、摄十一处,一处少分;取蕴、摄十处,二处少分。复次蕴、摄五蕴;取蕴、摄五蕴各少分。复次于蕴中有流转者,受诃责;有还灭者,受赞叹。于取蕴中,有流转者,受诃责;无还灭者,受赞叹。蕴与取蕴,是谓差别。
佛教词典 > 法相辞典 > 正文
(物名)佛受用之食钵也。虽有铜铁等种种,而以石钵为至重。...菩提树。菩提华译即是觉。世尊在毕波罗树下成菩提,故称其树为菩提树。...亦名:亡人物负债进否、亡僧物负债进否、亡五众物负债 进否 子题:相当还、交络还、共僧法 行事钞·二衣总别篇:“...(譬喻)五欲之法害人,故譬如箭。唐华严经净行品曰:若得五欲,当愿众生,拔除欲箭,究竟安稳。【又】(物名)欲金...回头,表示醒悟、悔改。比喻作恶之人,一旦悔悟向善,即能得救。“苦海无边,回头是岸”为佛家劝人改过向善之常用语...指如来色身之德圆满。属三种圆德中之果圆德。依据俱舍论卷二十七载,色身圆德有四:(一)具三十二相。(二)具八十随形...(杂名)犹言佛会,谓聚佛教徒以讲法也。南史梁昭明太子统传曰:太子素信三宝,遍览众经,乃于宫内别立慧义殿专为法...Zhaolun 中国佛教论书。1卷。后秦僧肇著。僧肇在世时曾撰佛教论文数篇,阐述般若义旨。南朝梁、陈之间,经人汇...全一卷。唐代法藏撰。又作金师子章、大方广佛华严经金师子章。收于大正藏第四十五册。系藉金狮子之譬喻,解说华严法...(术语)信受所闻所解之法而无疑心也。此有迷信正信,解心仰心,自力信他力信等之别。...(术语)如来之身口意三密各无量无边而无边际,故称为三无尽庄严藏。大疏一曰:所谓庄严者,从一平等身,普现一切威...礼佛大忏悔文...尊者大目揵连,从佛在耆闍崛山中,游行恒水边,见诸饿鬼甚多,受罪不同。见尊者目连,皆起敬心,来问因缘。 一鬼问言...曼殊室利菩萨十大愿王...
举要言之,若作种种五尘,恼乱于人,令失善法,起诸烦恼,皆是魔军。以能破坏平等佛法,令起贪欲、忧愁、瞋恚、睡眠...
当我们在修学首楞严王三昧的时候,基本上要注意两个重点: 第一个就是云何应住,第二个就是云何降伏其心。 我们知道...
《史记》中记载,戚姬是汉高祖非常宠爱的一位妃子,他们的孩子如意,被封为赵王。 汉高祖非常喜欢赵王如意,到了他...阿拉伯传说中有两个朋友在沙漠中旅行,在旅途中的某点他们吵架了,一个还给了另外一个一记耳光。 被打的觉得受辱,...
一个禅者在河边打坐时,听到挣扎的声音。睁开眼睛一看是,一只蝎子正在水里挣扎。他伸手把它捞上来,被蝎子竖起的毒...
阿赖耶识它是怎么样?它受熏,你每一次投胎,或多或少都有一些寿命,或者几天,或者几年,或者几十年,对不对?那你...
我们《占察经》讲完了,附带着跟大家解释一下这个用占察轮的占察法,还有拜忏的忏法。这个拜完忏才能用占察轮。 拜...
人人动辄谈开悟,所谓的开悟,究竟如何?标准是什么?最平实的说法,是永明寿禅师在宗镜录中提到的,包括了禅宗的见...
蕴与取蕴差别
【法相辞典】
【蕴与取蕴差别】 p1453
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卧,梵语 ?aya,巴利语 sayana,音译势耶。为四威仪之一。略称卧。卧法,即比丘休息眠卧之法。须右胁而卧,两脚相累...
佛钵
觉树
亡物负债进否
欲箭
回头是岸
色身圆德
法集
肇论
华严金师子章
信心
三无尽庄严藏
【大藏经】【注音版】礼佛大忏悔文
【大藏经】饿鬼报应经
【大藏经】【注音版】曼殊室利菩萨十大愿王

为什么会有魔和鬼神来干扰呢

修学首楞严王三昧时要注意的两个重点

福和祸、怨和亲都是无常的
把仇恨写在沙上

保护好自己,才有资格善待别人

今生可能是你无量生命里最美好的一次

如何修地藏占察忏法


道证法师
蕅益大师
宏海法师
梦参老和尚
玄奘大师
大安法师
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省庵大师
界诠法师
妙莲老和尚
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其他法师
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六祖慧能
净慧法师