(物名)佛受用之食钵也。虽有铜铁等种种,而以石钵为至重。
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(经名)毗那夜迦誐那钵底瑜伽悉地品秘要之异名。以是为含光师之记也。...大定、大智、大悲,此三是佛的三德。佛心澄清寂静叫做大定;因澄清的缘故,遍照一切法界,叫做大智;因遍照一切法界...(术语)十种发心之一。众生刹那刹那起名利之心,作下品十恶。以植饿鬼道之种子也。...子题:破羯磨僧通僧尼、破法轮僧局比丘 戒本疏·十三僧残法:“就人明破者, 羯磨 为言, 通僧及尼 ,俱有破义。 法...指地前菩萨为趣入大乘所发之十种心。略称十发趣。即:(一)舍心,(二)戒心,(三)忍心,(四)进心,(五)定心,(六)慧心...(行事)供养华严入法界品五十三善知识之法会也。见象器笺十三。...(名数)五戒也。...云何欲?谓贪亦名欲。欲界亦名欲。五妙欲境亦名欲。今此义中。意说五妙欲境名欲。所以者何。以五妙欲极可爱故。极可...【粗行细行】 p1473 集异门论十一卷九页云:若麁若细者:云何施设麁行细行?答:观待施设麁行细行。复如何等?答:...羯磨疏·衣药受净篇:“昌言即佛语。尚书云,禹闻昌言而必拜,谓善言也。”(业疏记卷一八·三一·一二)...【无染净真如】 修唯识行,第四修习位的十真如之一。这是第六地断粗相现行障所证,真如之体本无杂染,亦无清净。故...佛说阿弥陀三耶三佛萨楼佛檀过度人道经卷上 佛在罗阅祇耆闍崛山中。时有摩诃比丘僧万二千人,皆净洁一种类,皆阿罗汉...在家菩萨戒本(六重二十八轻读诵仪轨) 香赞 炉香乍热。法界蒙薰。诸佛海会悉遥闻。随处结祥云。诚意方殷。诸佛现全...解深密经卷第一 序品第一 如是我闻:一时,薄伽梵住最胜光曜七宝庄严,放大光明,普照一切无边世界,无量方所妙饰间...
我们看第二段的破斥。佛陀的破斥,是先安立一个例子,再正式破斥。看立例: 癸一、立例 佛告阿难:是诸比丘,适来从...
我们这次的课程有三个忆念: 忆念真如、忆念阿弥陀佛名号的功德、忆念净土的庄严, 以这三种忆念,来达到临终的正念...
大家想过涅槃成佛都是假的吗?作为一个道人我们是不敢这么想的,可是究竟的佛法就是这样的,之所以佛教圣法能够如此...1、吾人欲了生死,实不在多,只一「真信、切愿、念佛求生西方」足矣!纵饶读尽大藏,亦不过为成就此事而已。 2、大...
问: 请法师开示一下,如果买了佛像,是否一定要请法师开光?开光的目的和意义是什么?如果佛像不开光,有什么样的...
于定心中,随所观见诸青瘀等所知影像,一切无别青瘀等事,但见自心。 比如举一个事相来说:我们在禅定的心中,这时...
大乘经论中,记载了佛陀金口亲宣的五个不字! 不忘念是《遗教经》里边儿说的;《大乘起信论》里面说了一个不变随缘...问: 天地人合一是否回归本源?它与圆成佛道是一还是二? 慧律法师答: 天地人合一乃道教和儒家的观念,不属于正法...
佛钵
【佛学大辞典】
| 上篇:佛道 | 下篇:佛钵印 |
指如来微尘相海身所依之土。为五土之一。此土万德成就,众宝庄严,且周圆无际。[大明三藏法数卷二十](参阅“五土...
毗那夜迦含光轨
大定智悲
发饿鬼心
破僧就人分别
十发趣心
知识会
五善
离欲恶不善法者
粗行细行
昌言
无染净真如
【大藏经】佛说阿弥陀三耶三佛萨楼佛檀过度人道经
【大藏经】在家菩萨戒本
【大藏经】解深密经

佛陀如何破斥心不在身外

【推荐】以佛号来压制妄想,那效果一定很差

空解脱门,无相解脱门和无愿解脱门
印光大师念佛法语10则

佛像一定要请法师开光吗

唯识无义,一切法的受用是自变自缘


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