成唯识论三卷十三页云:凡即无性。愚即趣寂。
佛教词典 > 法相辞典 > 正文
(术语)诸法实相之深义也。法华经序品曰:佛今放光明,助发实相义。...【二种取骨锁相】 p0033 瑜伽三十卷十五页云:复有二种取骨锁相。一、取假名彩画木石泥等所作骨锁相,二、取真...(经名)唐实叉难陀新译之华严经八十卷,谓之八十华严经。...(经名)四卷,西晋安法钦译。佛升忉利天为母说法经之异译。经中说如来现十方之身而施化,故名道神足无极变化。...【毕陵伽婆蹉】 此云余习。五百世为婆罗门,余气犹高,过恒水叱小婢驻流,非彼实心,盖习气也。或名毕蔺(吕进...指密教修行者本性具足之戒。即行者以净菩提心之体性为戒体,而无需择地造坛,亦不需经由阿阇梨等之师缘即能自然发得...亦名:余语 行事钞·随戒释相篇:“四分云,余语者,云汝向谁说,为论何事等,一切吉罗;作白已,语者堕。恼他者,...(术语)Srkha,译曰大安乐。可洪音义七下。...【断现观】 p1416 瑜伽六十八卷五页云:断现观者:谓随次第,无倒智生,为依止故;证得所有烦恼断灭。...(术语)愿众生成佛之心也。又,佛愿救众生之心也。...略称二千行法。乃新华严经卷五十三离世间品中,普贤菩萨应普慧菩萨之二百问,每一问与作十答,以信、住、行、向、地...优婆塞戒经卷第一 集会品第一 如是我闻:一时、佛在舍卫国祇树林中阿那邠坻精舍,与大比丘僧千二百五十人,五百比丘...净土十疑论序 宋、无为子杨杰述 爱不重不生娑婆,念不一不生极乐。娑婆,秽土也;极乐,净土也。娑婆之寿有量;彼土...解深密经卷第一 序品第一 如是我闻:一时,薄伽梵住最胜光曜七宝庄严,放大光明,普照一切无边世界,无量方所妙饰间...问: 佛弟子对于恶势力、恶现象、坏人坏事应该是嫉恶如仇、勇于斗争还是兼容并包、尊重他人?譬如,社会上的黄、赌...
甲午十二月十有三日,菩萨戒弟子智旭,一心归命极乐世界阿弥陀佛、观世音、大势至、清净海众及十方三世一切三宝。痛...
《六祖坛经》是中国佛教史上唯一的一部非佛所说却被称为经的著作。自唐宋以来禅宗的大部分语录,都可以从这里找到思...
从前在印度,有一个生性非常悭吝的人,不要说叫他布施,就是叫他开口说出布施这两个字,他都觉得非常困难,因为在他...
当我们在建立佛教的思想来建立正见的时候,当然我们就是在开始做因缘的观察,佛教的因缘观,当然所谓的因缘主要有两...
若求心地一段受用,更须向读书作文已了时,种种应缘处,当下著实,猛地返观内照,观此种种作为生灭之心,毕竟向何处...
女子的幸福之道与解脱之法...问: 若人濒死或已命终,当地没有助念团或居士,如果长途开车把病人或亡者送过去恐有不妥,但家属又希望临终者得到...
凡愚
【法相辞典】
【凡愚】 p0227
| 上篇:女身不能证得无上正等菩提 | 下篇:凡所现身不可分别 |
全一卷。唐代义净(635~713)译。又作佛为胜光天子说王法经。收于大正藏第十五册。本经系佛陀应憍萨罗国王胜光天子...
实相义
二种取骨锁相
八十华严经
道神足无极变化经
毕陵伽婆蹉
住无为戒
余语恼他
晒罽
断现观
大愿
二千普贤行法
【大藏经】优婆塞戒经
【大藏经】净土十疑论
【大藏经】解深密经
对待坏人应该是嫉恶如仇还是包容随顺

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《六祖坛经》十句智慧偈语

右手交给左手

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