指密教修行者本性具足之戒。即行者以净菩提心之体性为戒体,而无需择地造坛,亦不需经由阿阇梨等之师缘即能自然发得之戒,故大日经住心品及大日经疏卷一皆称之为“无为戒”,又谓此戒与“三世无障碍智戒”同体。反之,以三种菩提心为戒体,以四重禁等为戒相,且需择地造坛,并经由阿阇梨等师缘始能成就之戒,则称三昧耶戒。故大日经疏卷十七称此戒为“本性戒”,称三昧耶戒为“制戒”。又此二戒虽于戒体、戒相、作法上彼此迥异,然二者并非别体,而系共为菩提心戒。 p2603
佛教词典 > 佛光大辞典 > 正文
(传说)牛角一触袈裟而生于天也。文句记三中曰:璎珞经云:若天龙八部斗诤,念此袈裟生慈悲心。(中略)龙得一缕,...略称修罗道。为六道之一。多由瞋、慢、疑等三因而受生,乃常怀瞋心而好战斗之大力神之生所。此外,又指阿修罗之世界...【阿毗达磨】 p0776 如论议中说。 二解 如对法藏中说。 三解 世亲释一卷四页云:对故,数故,伏故,...(譬喻)以譬佛教之东渐。谓象驮经而来也。华严玄谈曰:鹫岩西峙,象驾东驱。演义钞曰:上句明主出西天,故云鹫岩西...位于湖北黄梅县东北。又作冯茂山。俗称东山。以禅宗五祖弘忍住此山阐扬禅风而闻名。五祖入寂后,神秀等葬其遗骸于此...(杂语)又曰极静。禅定之力极而静心也。圆觉经曰:以静慧故证至静性。...指七种真实之理。即:(一)爱味谛,又作味谛、爱实,乃集谛之理,指于诸有漏法能生爱心,实为生死流转之因。(二)过患...【寿行诸门分别】 p1271 集异门论一卷八页云:问:如是寿行、当言有为?当言无为?答:应言有为。问:如是寿行、当...【眼耳鼻三各生二处因缘】 p1001 俱舍论一卷十四页云:若尔;何缘生依二处?颂曰:然为令端严,眼等各生二。论曰:...谓志操不坚,憍慢放纵,欲求利养,而自任堕落。德光太子经列举菩萨有四种自任堕落之事,即:(一)憍慢而不恭敬。(二...【佛[馬*犬]耶舍】 此云觉明。罽宾国人。操行贞白,戒节坚固,仪止祥淑,视瞻不凡。五明四韦之论、三藏十二之典...如是我闻:一时佛在舍卫国祇树给孤独园。尔时世尊告舍利弗言:「舍利弗!佛有四种胜妙善法,能令众生得无量果、无量...佛说佛名经卷第一 如是我闻。一时佛在舍婆提城祇树给孤独园。与大比丘众千二百五十人俱。尔时世尊四众围绕。及天龙夜...如是我闻:一时,佛在王舍城竹林精舍,与大苾刍众,而为说法。时舍利弗、大目乾连,前诣佛所,五体投地,礼佛足已,...
勿道群生性命微,万物皆灵莫杀生。自从学佛以后,我一直行持着吃素戒杀等善法,并常劝谏他人吃素,爱护生灵,哪怕是...
印光大师(1861~1940)是中国汉传佛教净土宗的第十三代祖师,弱冠出家,礼终南山道纯禅师为和尚。曾辗转行脚至皖南...
忿、恨、恼它生起的因缘都是在不如意的境界。这件事情是这样子的,我们这个修行,不管你自利、利他,一定会有不如意...
男女的地位是平等的:女子绝对不是男子的寄生虫;男子绝对不是女子的牛马。家庭的组织,是双方分工合作的,各有长处...
修禅修心,倘若自己心中对禅理一知半解,只凭嘴上空说,没有任何意义。对于禅机的参悟需要一颗玲珑的禅心,与佛学融...王辉在上大学的时候,和阿梅相爱,两人感情很好。毕业时却因为一些误会,两人分手了。 几年后,王辉经人介绍认识了...
我们禅修要有信心,不要被表面的平凡所迷惑,因为禅就在我们平凡的日用生活之中。千万不要去求玄寻妙,要死去偷心,...
今天我们的内容是讲到了缘起门的第二个理念,就叫做宿缘深。为什么我们能听闻到净土,大家都修学净土,念阿弥陀佛,...
住无为戒
【佛光大辞典】
| 上篇:住相 | 下篇:住无戏论执金刚 |
(经名)一卷,赵宋施护译。佛在祇园,净意来问长寿短寿乃至愚痴智慧八种之因缘,佛具答之。...
牛角一触
阿修罗道
阿毗达磨
象驾
五祖山
至静
七谛
寿行诸门分别
眼耳鼻三各生二处因缘
自堕落
佛[馬*犬]耶舍
【大藏经】佛说施灯功德经
【大藏经】佛说佛名经
【大藏经】佛说月光菩萨经

勿道群生性命微,万物皆灵莫杀生

印光大师对苏州佛教的贡献及影响

忍辱以积大德,这句话很重要

夫妻间该如何相处

禅机的参悟需要一颗玲珑的禅心
夫妻之间多留一些空间

随顺世缘远离得失


六祖慧能
净慧法师
绍云老和尚
太虚大师
净界法师
智者大师
印光大师
慧律法师
善导大师
莲池大师
广钦老和尚
虚云老和尚
圆瑛法师
来果老和尚
道证法师
蕅益大师