谓志操不坚,憍慢放纵,欲求利养,而自任堕落。德光太子经列举菩萨有四种自任堕落之事,即:(一)憍慢而不恭敬。(二)作无反复,习于谀谄。(三)求供养贪利。(四)佞谄邪行,求于供养。又法律三昧经亦记载佛答阿难有关四种堕落之事,即:(一)为学不知善权方便,轻慢师友;心不专一,意念不定。(二)学不精进,无有道力,仅知贪图虚名令誉,渴望他人敬重厚待。(三)对于有关事师之事宜,不念勤苦,一味虚饰贡高,无有至心。(四)好学外道邪说异术,甚至以之与佛陀所宣说之义理教说相提并论,妄言邪说与圣道等同无别。 p2535
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梵语 pe?ī,又作闭尸、箄尸,或蜱罗尸。意译肉段、凝结、软骨、肉团等。为胎内五位之第三位,即自母体受孕至胎儿成...禅林用语。又作参状、门状。指参见他人时所出示之拜帖(即今之名片)。阔约六、七寸,内不书文字,自左卷之,以丝束...(术语)标题也。羯磨疏一之三曰:前标释篇目。梁僧传明律编曰:随有犯缘,乃制篇目。...【已生起】 p0229 瑜伽八十四卷二页云:已生起者,于过去世,住无学位。...梵语 divya-caksur-jāna-sāksātkriyābhiiā。五通之一,六通之一。谓以天眼照了欲色二界色处之通力。又作天眼智...梵语 kle?ah prahīyate。惑,为烦恼之别称。即依有漏道、无漏道之力断除烦恼,便惑障不生起。又作断结(结使,为烦...为律宗所说常应远离之四种人,即:(一)乐语他误人,好议论他人之错处者。(二)乐说邪见人,指喜好讲说偏邪见解之人。...西天之法,显物之多者,常举八万四千之数,略云八万。三藏法数引华严孔目云:八万四千尘劳八万四千尘劳者,尘即染污...(名数)天部中之主者,有十六位,谓之十六大天。...密教之修法,为清净身心,止息灾病障难等,而作之澡浴法;即于沐浴之时,须作观想,及结诵印言以加持之,并唱诵沐浴...【转依】 p1407 摄论三卷十六页云:转依,谓卽依他起性对治起时,转舍杂染分,转得清净分。 二解 成唯识论九卷十二...大宝积经卷第十七 大唐三藏菩提流志奉 诏译 无量寿如来会第五之一 如是我闻: 一时佛住王舍城耆阇崛山中,与大比丘...(印光大师校印本)...闻如是:一时,佛在舍卫国祇树给孤独园。佛告诸比丘:「当知食以节度,受而不损。」 佛言:「人持饭食施人,有五福德...
很多人念佛,他为什么不能往生呢?因为他一生当中从来没有创造过一个往生的佛号,他平常的佛号都是绕着世俗的因缘在...印光大师在《寿康宝鉴》的序中说:世人十分之中,四分由色欲而死,四分虽不由色欲直接而死,因贪色欲亏损,受别种感...问:想请教一个说来简单,却很难做到的问题,那就要如何认清自己? 答:在我指导修行时,「认清自己」的层次分为 自...
古人说:宁可千年不悟,不可一时着魔。 我是一个生死凡夫,但是我还有希望发起菩提心;你着魔你变成天魔种性,你不...沩山禅师睡觉醒来,仰山来问安,禅师便翻身面向墙壁。仰山说:和尚为何这样做?沩山起身,说:我刚才做了一个梦,你...
近来各地颇多贩卖佛舍利者,等同商品,漫天开价,闻之令人感慨万分,须知佛舍利之神奇不可思议,实非金钱所能计较价...在某个小山村有位年轻人,有百发百中的狩猎功夫。但是,他从来不知道什么是爱与关怀?所以每天只知拿着枪打猎物,山...
过去,佛陀在罗阅祇耆阇崛山弘法时,身患风疾,医王祇域为佛开出以三十二种药物调合成的药酥,每天必须服用三十二两...
自堕落
【佛光大辞典】
| 上篇:自障障他 | 下篇:自扑法 |
谓俱生我执与分别我执。(一)谓于五蕴等法中,强立主宰,妄执为我,与身俱生,称为俱生我执。(二)谓于计我法中,分别...
蔽尸
参榜
篇目
已生起
天眼通
断惑
四种恶人
八万四千尘劳(二)
十六大天
沐浴作法
转依
【大藏经】大宝积经之无量寿如来会
【大藏经】【注音版】佛说无量寿经
【大藏经】佛说食施获五福报经

很多人念佛为什么不能往生
健康身体头脑,节欲保身是首要
圣严法师《如何认清自己》

宁可千年不悟,不可一时着魔
解梦

绝不能把佛舍利当成商品买卖
猴子的亲情感动猎人


智者大师
印光大师
慧律法师
善导大师
莲池大师
广钦老和尚
虚云老和尚
圆瑛法师
来果老和尚
道证法师
蕅益大师
宏海法师
梦参老和尚
玄奘大师
大安法师
如瑞法师