俱舍论一卷十四页云:若尔;何缘生依二处?颂曰:然为令端严,眼等各生二。论曰:为所依身、相端严故;界体虽一;而两处生。若眼耳根、处唯生一;鼻无二穴,身不端严。此释不然。若本来尔;谁言丑陋。又猫鵄等、虽生二处;有何端严。若尔;三根何缘生二?为所发识,明了端严。现见世间闭一目等,了别色等便不分明。是故三根、各生二处。
佛教词典 > 法相辞典 > 正文
鸡足山之异名。为摩诃迦叶入定之山。[摩诃摩耶经卷下、玄应音义卷八](参阅“鸡足山”6642) p4184...北平名刹。与拈花寺相近。乃北平东南城诸寺中之最整洁者。殿壁上之松画,系出自名家陈寿山之手笔。寺后旧有南台寺,...即十二因缘。说众生涉历三世而轮回六道之次第缘起。(参阅“十二因缘”337) p189...【任持诸法差别】 p0634 瑜伽六十六卷三页云:复次由五相故;建立任持诸法差别。何等为五?一、段食,二、触食...(杂语)指上之十愿而云。此十愿为代表一切菩萨之行愿者,故总谓其他菩萨之发心修行,入于普贤愿海云。无量寿经上曰...又作法具、佛器。用于庄严佛前,或法会、修法时所用之器具。即天盖、幢、幡、华鬘、斗帐、法螺、木鱼、钟、鼓、铃、...(杂名)药名。探玄记二十曰:阿罗婆药者,云阿吒迦阿罗婆,此云金光汁药。阿吒迦,云金光明Hātaka,阿罗婆,云汁...(名数)一、俱生法执,无始时来熏习成性,常于一切法,妄生执著者。此妄执非由心分别而起,乃与自身俱生,故曰俱生...(名数)眼耳鼻舌身意之六识与末那识Manas及第八识也。末那为意,意为思量之义,无始已来无间断,了别第八识,思量...即密教胎藏界现图曼荼罗外院北边之百药、爱财、多罗、贤钩、百、满者、阿湿毗等七天,相当于二十八宿中之虚、危、...(譬喻)谓六道生死之苦也。智度论五曰:没大苦海不自觉知。...如是我闻:一时,薄伽梵在王舍大城竹林园中,与大苾刍众五百人俱。 时,有众多苾刍身患痔病,形体羸瘦、痛苦萦缠,于...普贤菩萨行愿赞...教观纲宗 (原名一代时教权实纲要图。长幅难看。今添四教各十乘观。改作书册题名) 北天目蕅益沙门智旭重述 佛祖之要教...
【原文】 经云,思地狱苦,发菩提心。然地狱之苦,以未曾亲见,无善根人,尚不能顿发出离逃避之心。最切要者,当想...
正见、正思惟、正语、正业、正命、正精进、正念、正定。 那么佛教的因缘观到底是怎么来的呢?就是说这个生命,我们...
比丘尼了定,俗姓崔,安徽人。幼时跟着做官的父亲在江苏,后同黄某结婚,因为生活作风问题,与丈夫分离,回娘家居住...
给你一元钱,然后你给我一百元可否?我相信古今恐怕无人会答应!世人对交易之事往往左右权衡,前后思量,深怕自己亏...【六字真经堪读诵,谁言名字假非因。即名显体方称妙,托境观心易入真。蜾蠃祝儿终肖父。蛣蜣丸粪亦遗尘。劝君早发西...
一、香赞 炉香乍爇,法界蒙熏。 诸佛海会悉遥闻,随处结祥云。 诚意方殷,诸佛现全身。 南无香云盖菩萨摩诃萨(三称...佛教传入中国,始于西汉,早期乃是在上层皇族贵族阶层流行,并伴随特权阶层的倡导而逐渐发展起来,最终融入到中华文...
若彼净戒执有我,则彼尸罗不清净,故彼恒于三轮中,二边心行皆远离。 此颂说明第二菩提心离垢地,持戒清净根本的原...
眼耳鼻三各生二处因缘
【法相辞典】
【眼耳鼻三各生二处因缘】 p1001
| 上篇:眼及眼界四句分别 | 下篇:净信 |
(术语)五浊之一。言时之浊乱也。指五浊中烦恼浊等四浊之兴时。法华经方便品曰:劫浊乱时,众生垢重。...
狼迹山
夕照寺
二六之缘
任持诸法差别
普贤愿海
佛具
阿罗婆
二法执
八识
北方七曜众
大苦海
【大藏经】佛说疗痔病经
【大藏经】【注音版】普贤菩萨行愿赞
【大藏经】教观纲宗

此种境界,不及地狱万分之一

用八正道来引导你的思想

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大慧宗杲禅师《礼观音文》
中国历史中的五位佛门皇帝


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