(术语)禅宗向上之作略,不施设文字,不安立言句,直传佛祖之心印也。是即教内之真传。达磨之悟性论曰:“直指人心,见性成佛,教外别传,不立文字。” 无门关曰:“世尊云:吾有正法眼藏,涅槃妙心,实相无相,微妙法门,不立文字,教外别传。”【又】(书名)十六卷。明黎眉等编。
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【苦等诸智为得清净因】 p0848 瑜伽七十三卷六页云:问:苦等诸智、世尊说为得清净因。若苦等智,于苦等谛,分...(譬喻)人身依因缘而轮转于六趣,故譬以车。智度论十九曰:二世因缘以成身车,识牛所牵周旋往反。...【谓空假中】 荆溪临终顾命众曰:一念无相谓之空,无法不备谓之假,不一不异谓之中。章安云:天台传南岳三种止...为“断善根”之对称。拨无因果之邪见者,断其善根,称为断善根;断善根后,对因果之理,或疑为有,或再起正见,肯定...指从本至末。乃“向上”之对称。(一)禅林用语。于禅宗,转大悟之境界,顺应迷界而现自在之妙用者,称为向下门,又称...(术语)由加行而证得者。与所谓修得同。对生得而言。...谓眼及色为缘生眼识。三和合故生触。此中眼及色。名为色。即彼所生受想行识。名为名。如是名色为缘生眼触。是名名色...【和尚】 或和阇羯磨。疏云:自古翻译,多杂蕃胡,胡传天语,不得声实,故有讹僻。传云:和尚,梵本正名邬波遮...指不变之心体本来清净。烦恼虽能覆蔽心性,但此后起之客尘烦恼,不为心之本体,此说见于部派佛教中之大众部。大乘如...位于福建宁德之支提山西面。吴越王钱俶建于北宋开宝四年(971),历代均曾重修。以大雄宝殿为主,接连有天王、伽蓝...【外受】 p0491 杂集论十卷二页云:外受者:谓因外身所生受。缘色等处为境界故;依他身生故;名外。 二解 集异门论...佛在舍卫国祇树给孤独园。佛便告比丘:「有九辈九因缘,命未尽便横死。一者为不应饭为饭,二者为不量饭,三者为不习...观自在菩萨行深般若波罗蜜多时,照见五蕴皆空,度一切苦厄。 「舍利子!色不异空,空不异色;色即是空,空即是色。受...闻如是:一时佛在舍卫国祇树给孤独园。大目乾连始得六通,欲度父母,报乳哺之恩。即以道眼观视世间,见其亡母生饿鬼...
问: 我有个同学,他是学生。在考试之前忽然生起了出家念头,然后就准备好了一切,但是在前一天晚上他忽然又后悔了...
【原文】: 证心大德。问心要于予。予曰。心要莫若念佛。寿昌云。念佛心即是佛。盖现前一念之心。无性缘生。缘生无...
禅是清凉自在的享受,是超越一切对立的圆满,是脱离生死的大自在,是不住生死不住涅槃的究竟自由。 棉花是磨不出刀...善导祖师: 欲生净土,唯须持戒、念佛、诵《弥陀经》。日别十五遍,二年得一万。日别三十遍,一年一万。日别念一万...
编者按:值上传下印上人示寂百日,传印长老嗣法门人并侍者性然法师将长老晚年事迹及往生过程详尽口述,并由宗性法师...
关于如何处理家庭伦理关系,佛陀在《善生经》中把在家佛弟子在修行和做人处事中的责任和义务都讲得非常到位、非常明...佛世的时候,有一位长者的妻子,怀孕之后,身体就臭秽不堪,谁也不愿接近她。她满月生下一个孩子,皮包骨头,身相瘦...
在《楞严经》的思想模式,就是空假中三观。你遇到任何的人事,你永远保持空假中三观。就是你要先修空观,破执。 我...
教外别传
【佛学大辞典】
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(术语)大自在天之标帜,其形为男根者。现今印度教西拔派之神体也。续高僧传玄奘传曰:至劫比他国,俗事此自在天,...
苦等诸智为得清净因
身车
谓空假中
续善根
向下
加行得
名色缘触
和尚
心性本净
支提寺
外受
【大藏经】佛说九横经
【大藏经】般若波罗蜜多心经
【大藏经】佛说盂兰盆经

怎样处理好学佛和学习生活的关系

念佛生净土,方是大乘不可思议的圆顿法门

禅是清凉自在的享受
几位高僧大德对「念佛数量」的开示

性然法师:恩师传印上人晚年潜修净业及往生侧记

无论离合,婚姻都是一场修行
小心你的口业


净界法师
宏海法师
梦参老和尚
智者大师
印光大师
玄奘大师
大安法师
如瑞法师
慧律法师
弘一大师
省庵大师
界诠法师
善导大师
妙莲老和尚
圣严法师
莲池大师