(人名)济州任城(今山东济宁州治)人,姓王氏,字虚明,七岁出家,十五岁游方。闻郑州普照寺宝和尚法席盛,往参叩。一日至睢阳,偶忆击板因缘,凝情如入禅定,不觉已到河口。同行德满呼曰:此河津也。师乃下马,悲喜交集。及归,语之宝公,宝曰:此似僵卧人欲转动。犹未印可,曰:曾看日面佛公案否?师笑曰:儿时已看得。宝亦笑曰:我只令人参诸方掉下底禅。但再参去定有自得力处。后,一日,师静坐云堂,忽闻板声,霍然证悟,因呈颂曰:日面月面,星流电转,若更迟疑,面门看箭,咄。宝遂记莂曰:吾不得谩汝。后师住少林寺法席大盛,年七十寂。见佛祖通载大明高僧传等。”
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【增上慧】 p1314 世亲释一卷七页云:增上慧者:谓趣证慧故,名增上慧。或依慧而学故,名增上慧。卽是无分别智。...亦名:处众法、处众唯圣说法圣默然 子题:贤圣说法、贤圣默然、圣说法圣默然、绮语 行事钞·僧网大纲篇:“智论云,...(修法)以两部之深意组立之结界也。为道场限寺域,谓为结界。...(人名)涅槃经三十三曰:调婆达多。观无量寿经曰:调达。法华经提婆品曰:提婆达多。同陀罗尼品曰:调达。具略之异...【习所成种】 二类种子之一,为本性住种之对称。即种子由现行的前七识,随所应而色心万差之种种习气,悉皆落于第八...(术语)华严宗于佛一代之教法,由其教义之分际,分为五教。就其五教更分别所立之宗旨,而为十宗。五教之判,自初祖...(名数)即五逆罪也。...(杂语)又作随宜转用。止观私记七曰:随义转用。补忘记中曰:随宜转用。义宜相通。言一法门随义之宜而转用于他也。...(天名)天仙名,胎藏界外金刚院之众。秘藏记末曰:阿诣罗仙,赤肉色。在天后傍,持莲华,上有瓶。...(杂名)女人之难婚者,作一灰人加持一百八遍,使彼女人每日拜此灰人七遍,其婚即可万不失一。见欢喜母成就法。...出自法华经。谓十法界之众生皆悉成佛,故又作十界皆成佛,此乃法华之特色。一代五时之教中,于第四时说般若经,以转...大悲咒修持仪轨...大周新译大方广佛华严经序 天册金轮圣神皇帝製 盖闻:「造化权舆之首,天道未分;龟龙系象之初,人文始着。虽万八千...大乘离文字普光明藏经...
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从我们学习的角度,听闻佛法很重要,思慧也是很重要!诸位!你不可以说上课来听课,然后你回去以后就继续打妄想,不...问: 请教师父,在谈生意的过程当中,会谈及成本和利润等问题。我们不可能把这个成本和盘托出,因为谈生意是很现实...
在《地藏经》第十二品《见闻利益品》,说读经的时候、没有记忆力,这个我们或多或少都有。像我们读过一遍经不能全背...
《楞严经》在看今生,是认为今生的生命,是没头没尾,你本来没有,后来也没有,就现在有而已了,因缘和合,虚妄有生...
大势至法王子,与其同伦五十二菩萨,即从座起,顶礼佛足,而白佛言。 这个念佛法门的当机菩萨是大势至菩萨。为什么...
英国牛津大学的研究显示,肉食者有白内障的风险比素食者高,素食者罹患白内障的机率比肉食者减少30-40%,抽烟、糖...
那么这八句我们看看,第一句亲近老成 ,就是亲近善知识。这个老成 就是指阅历丰富,对世间人情非常练达,道心很坚固...
教亨
【佛学大辞典】
| 上篇:教行理 | 下篇:教寺 |
亦名:与欲诸部通塞 行事钞·诸部别行篇:“僧祇,不听与欲人多,坐僧少者不成。五分,听多人集,少持欲来。僧祇,...
增上慧
比丘处众法
两部结界
调达
习所成种
五教十宗
五无间业
随义转用
阿诣罗
灰人
十界皆成
【大藏经】【注音版】大悲咒修持仪轨
【大藏经】大方广佛华严经(80卷)
【大藏经】【注音版】大乘离文字普光明藏经

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