(术语)淫欲之恶魔也。楞严经九曰:“有欲魔入其心腑,一向说欲为菩提道,化诸白衣平等行欲,其行淫者名持法子。”
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【寿尽故死与福尽故死四句分别】 p1271 俱舍论五卷十页云:为寿尽故死?为更有余因?施设论说:有寿尽故死,非福尽...(667~761)唐代禅僧。绛州(山西)人,俗姓张。幼受六祖慧能之印可,住司空山(安徽)无相寺。天宝三年(744),...真如法性具有无量之功德,故以大海喻称之。[起信论归敬颂、观经玄义分归敬颂] p4199...【出离】 出离是超出、脱离之意。即出离迷界出生死轮回之苦,而成办佛道,以达于解脱之境,亦即出离三界之牢狱,了...三界中的欲界和色界。...(术语)具清净光明之佛身也。法华经法师品曰:若说法之人,独在空闲处,寂寞无人声,读诵此经典。我尔时为现,清净...全一卷。唐代义净(635~713)译。又作佛为胜光天子说王法经。收于大正藏第十五册。本经系佛陀应憍萨罗国王胜光天子...由前世妄语,今生所得之二种报。据法苑珠林卷七十之记载,即:(一)多被诽谤,指因前世不务诚实,妄语无信,故感得今...(1282~1337)日本临济宗僧。播磨(兵库县)人,俗姓纪。号宗峰。十一岁出家,未久入高峰显日门下。嘉元三年(130...亦名:女人入寺法 行事钞·导俗化方篇:“清信女人入寺,仪式同前[清信士入寺法]。唯不得在男子上坐,形相语笑;...乃自作供养与他作供养之并称。自身供养佛、舍利塔、灵庙等,称为自作供养;尽心化导他人修行供养,称为他作供养,又...佛说疗痔病经...(印光大师校印本)...如是我闻:一时佛在娑竭罗龙宫,与八千大比丘众、三万二千菩萨摩诃萨俱。 尔时世尊告龙王言:「一切众生心想异故,造...问: 我们陕西这边,很多学佛多年的同修,因为念佛至今也没有达到功夫成片,而终日担心,怕不能往生。有些人甚至由...
我们修行的一个重点:研真穷妄名之为学。盖能深造自得,则左右逢其源。那么我们修学佛法当中有一个重点,就是研真穷...
问: 能举例说明一下什么是小法?什么是大法吗?这一点我总是搞不明白。 宏海法师答: 大和小是相比较而言的,打个...
【设我得佛,国中天人,所受快乐,不如漏尽比丘者,不取正觉。】 设我得佛,在极乐世界的天人,他的色身所受用的快...世界上大部份的宗教,都只承认他们自己所信的宗教教义才是唯一的真理,而排斥他教教理为邪说。 而佛教认为一切宗教...
一切众生,皆是过去父母,未来诸佛,何可谓不遵父吃肉之命为不孝乎?设汝父一旦发狂,谓汝言:我很爱汝,汝当割我身...我相信命理,但我不相信在床脚钉四个铜钱就可以保证婚姻幸福、白首偕老。 我相信风水,但我不相信挂一个风铃、摆一...从前在干陀卫国有一位国王,曾有一位聪明的看相师傅为国王看相,认为他七日后必死无疑。 过后,国王出外游猎,见一...
欲魔
【佛学大辞典】
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【眼色眼识界同系异系差别】 p1002 大毗婆沙论七十二卷三页云:问:眼界、眼识界、为必同系?为亦有异系耶?答:如...
寿尽故死与福尽故死四句分别
本净
真如海
出离
欲色二界
清净光明身
佛为胜光天子说经
二种妄语报
宗峰妙超
清信女入寺法
自他供养
【大藏经】【注音版】佛说疗痔病经
【大藏经】【注音版】楞严经四种决定清净明诲
【大藏经】佛说十善业道经
如何才是决定往生之道

研真穷妄名之为学

什么是小法?什么是大法

娑婆世界的快乐是一种轮回力量
佛教没有排他性


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